Hoe kun je geestelijk gezag uitoefenen?

3 maart - dag 62

Ik ontmoette hem voor het eerst toen hij kwam spreken tijdens een studieweekend in mijn studietijd aan de universiteit van Cambridge. Hoewel hij de gastspreker was, was hij bijzonder vriendelijk en straalde hij een grote bescheidenheid uit.

Als hij sprak, sprak hij met gezag. Zijn boodschap was heel eenvoudig en het ging hem erom mensen te vertellen over Jezus. Een paar jaar later werd hij de voorganger van Holy Trinity Brompton.

Deze bescheiden en uiterst spirituele man gaf niet alleen leiding aan onze kerk (en andere kerken) op een heel belangrijk moment in de groei van de gemeente, maar leidde in de laatste veertig jaar ook enkele van de invloedrijkste christelijke leiders van het Verenigd Koninkrijk op. David Watson, David MacInnes, Sandy Millar en John Irvine zijn allemaal hulppredikant geweest onder leiding van John Collins, een geestelijke die nooit op de voorgrond wilde treden, maar die zijn hele leven in dienst van anderen heeft gesteld.

Zijn gezag ontleent hij niet aan zijn positie of wereldlijke macht. Zijn gezag is geworteld in zijn relatie met Jezus Christus. Het komt van binnenuit.

Mensen zijn tegenwoordig erg op hun hoede voor gezag. Gezag kan natuurlijk worden misbruikt. Maar goddelijk, geestelijk gezag is een bron van grote zegen.

Stem van gezag

In onze maatschappij zien we een grote spirituele honger en behoefte. Mensen zijn op zoek naar spirituele kennis en ervaringen. Deze psalm wijst ons in de richting van 'de stem van de HEERE' (v.3). David beschrijft de ontzagwekkende macht, glorie en het gezag van Gods stem (vv.4-5,7-9).

Tegenwoordig horen we de stem van de Heer vooral via de woorden van de Bijbel. Het woord van God is gezaghebbend, machtig en glorierijk: we vallen ervoor op onze knieën. Op onze knieën is een goede houding om te luisteren naar de stem van de Heer. Ik begin de dag vaak op mijn knieën terwijl ik lees in de Bijbel en probeer om Gods stem te horen. Ik vraag Hem: “Heer, wat wilt U vandaag tegen mij zeggen?”

David zegt aan het begin van deze psalm: 'Geef de HEERE, machtige heersers, geef de HEERE eer en macht.' (v.1). Alle gezag, macht en kracht behoren God toe. Maar Hij houdt dit niet allemaal voor Zichzelf. Als je naar zijn stem luistert, deelt Hij zijn gezag, macht en kracht met jou. Aan het eind van de psalm zegt David: 'De HEERE zal Zijn volk kracht geven, de HEERE zal zijn volk zegenen met vrede' (v.11).

Deze twee dingen zijn voor ons onmisbaar om de strijd van het leven (zowel de innerlijke strijd als de strijd met de buitenwereld) het hoofd te bieden. We hebben Gods ‘kracht’ en zijn ‘vrede’ nodig.

Door God gegeven gezag

Jezus sprak en handelde met een gezag dat Hij van God had gekregen. Hij luisterde naar de stem van de Heer en sprak Gods eigen woorden. Dat is de crux. Als je met gezag wilt spreken, breng dan tijd door met God en luister naar zijn stem.

Niemand twijfelde aan Jezus' gezag. De enige vraag die zijn tegenstanders hadden, was waar dat gezag vandaan kwam (11:28). Jezus' antwoord was een briljante vraag over Johannes de Doper.

Hij vroeg hun of Johannes zijn gezag van God (‘de hemel’) had gekregen of van ‘de mensen’ (v.30). Ze konden deze vraag niet beantwoorden, omdat ze niet wilden toegeven dat het gezag van God kwam (omdat ze Hem niet hadden geloofd) (v.31). Maar ze wilden ook niet zeggen dat het van de mensen kwam, omdat de mensen Johannes zagen als een echte profeet (v.32).

“Komt de pinksterbeweging van God?” Deze vraag werd gesteld aan een voorganger die geloofde dat de bovennatuurlijke gaven van de Heilige Geest waren opgehouden met de dood van de apostelen. Deze vraag lokte een reactie uit die lijkt op de reactie in het gedeelte voor vandaag; hij kon de vraag niet beantwoorden.

Als hij zou antwoorden dat de pinksterbeweging van God kwam, erkende hij dat de bovennatuurlijke gaven van de Heilige Geest in onze wereld werden uitgegoten. Maar als hij ontkende dat de pinksterbeweging van God kwam, zou hij de ervaring van meer dan 600 miljoen christenen overal ter wereld ontkennen die Gods kracht hebben ervaren via de pinksterbeweging.

Jezus' ondervragers weigeren zijn vraag over Johannes de Doper te beantwoorden en daarom weigert Jezus om hun vraag over zijn gezag te beantwoorden. 'En Jezus antwoordde hun: Dan zeg ik u ook niet met welke bevoegdheid Ik deze dingen doe.' (v.33b).

Hierna vertelt Jezus een gelijkenis waarin Hij de oorsprong van zijn gezag onthult. Zijn tegenstanders begrijpen wat Jezus van plan is, want Markus vertelt ons: 'En zij probeerden Hem te grijpen, maar zij waren bevreesd voor de menigte; want zij begrepen dat Hij die gelijkenis met het oog op hen gesproken had' (12:12).

De gelijkenis gaat over een man. Hij ’plantte een wijngaard, zette er een omheining omheen, groef een wijnpersbak en bouwde een toren’ (v.1). De gelijkenis is gebaseerd op Jesaja 5:1-7 waar God de eigenaar is en zijn volk (in het bijzonder de leiders) de wijngaard. In de gelijkenis van Jezus zijn de dienaren die worden gezonden en vermoord de profeten van God, onder wie Johannes de Doper. Hierna geeft Jezus Zichzelf een rol in zijn eigen gelijkenis: 'Toen hij [God] dan nog één zoon had, die hem lief was, heeft hij ook die, als laatste, naar hen toe gestuurd en hij zei: Voor mijn zoon zullen zij ontzag hebben.' (Markus 12:6).

Jezus laat zien dat Hij een uniek gezag heeft, omdat Hij de unieke Zoon van God is. Er wordt een heel duidelijk onderscheid gemaakt tussen de enige geliefde zoon en erfgenaam en de verschillende dienaren die eerder werden gezonden. En toch, met een verbazingwekkend vooruitziende blik verklaart Jezus dat Hij, de enige Zoon van God, gedood zal worden (vv.7-8).

Hierna legt Hij uit dat het leiderschap van Gods volk zal overgaan op een nieuwe leiding (de eerste leiders van de kerk) en dat Jezus hun hoeksteen zal zijn: 'De steen die de bouwers verworpen hadden, die is tot een hoeksteen geworden' (v.10, zie ook Psalm 118:22).

De unieke Zoon van God heeft uniek gezag als de unieke hoeksteen van het volk van God. Luister naar Hem. Dan zal jij ook spreken met gezag dat je ontleent aan zijn gezag.

Gezag van Jezus

Het is een indrukwekkende ervaring om in de nabijheid van de Heer te komen: 'Op dat moment zagen alle Israëlieten de Heer, stralend en machtig. Uit de heilige tent kwam een grote vlam (...) Toen de Israëlieten dat zagen, begonnen ze te juichen. En iedereen boog diep' (9:23-24, BGT).

Dat toegang tot God nooit vanzelfsprekend kan zijn, zien we aan het voorbeeld van Nadab en Abihu (10:1-2). Mensen willen tegenwoordig vaak een band met God op hun eigen voorwaarden en op hun eigen manier. Maar je kunt alleen dankzij Jezus vol vertrouwen en zonder angst bij God komen.

Toegang tot God werd in het Oude Testament mogelijk gemaakt door een ingewikkeld offerstelsel. De hogepriester moest offers brengen voor zichzelf en voor het volk (9:7-8). Aangezien de hogepriester een mens was en, net als wij, zwak en zondig, moest hij offers brengen voor zijn eigen zonden en voor de zonden van het volk.

Jezus heeft een uniek gezag. Hij is de hogepriester zonder zonde. De schrijver van de brief aan de Hebreeën zegt het als volgt: 'Want zo'n Hogepriester hadden wij nodig: heilig, onschuldig, onbesmet, afgescheiden van de zondaars en boven de hemelen verheven. Hij heeft het niet nodig, zoals de hogepriesters, elke dag eerst voor zijn eigen zonden slachtoffers te brengen en pas daarna voor die van het volk. Want dat heeft Hij eens en voor altijd gedaan, toen Hij Zichzelf offerde.' (Hebreeën 7:26-27).

Daardoor heb jij via Jezus toegang tot de heilige nabijheid van God: 'Broeders en zusters, dankzij het bloed van Jezus kunnen we zonder schroom binnengaan in het heiligdom, omdat hij voor ons met zijn lichaam een weg naar een nieuw leven gebaand heeft, door het voorhangsel heen. We hebben nu een hogepriester die dienstdoet in het huis van God; laten we God dan naderen met een oprecht hart en een vast geloof, nu ons hart gereinigd is, wij van een slecht geweten bevrijd zijn en ons lichaam met zuiver water is gewassen' (10:19-22, NBV).

Je kunt vandaag bij God komen en de stem van de Heer horen, zijn kracht en vrede ontvangen en met gezag spreken. Dat gezag krijg je omdat je de stem van God hebt gehoord.