Vertrouw erop dat God de dingen rechtzet

9 januari - dag 9

Pippa en ik maken graag samen kruiswoordpuzzels. Als we een antwoord niet weten, geven we niet op, maar gaan we verder met de volgende opgave. Elk antwoord dat we vinden, helpt ons de andere opgaven op te lossen. Uiteindelijk lukt het ons soms om het grootste deel van de puzzel op te lossen.

Je zou het lezen van bepaalde gedeelten van de Bijbel kunnen vergelijken met het oplossen van een kruiswoordpuzzel. Je hoeft niet vast te lopen op een moeilijk gedeelte. Je kunt de gedeelten die je wel begrijpt gebruiken om vat te krijgen op de moeilijkere gedeelten.

Ik vind het vaak moeilijk om bepaalde ingewikkelde gedeelten van de Bijbel te begrijpen. Ook begrijp ik vaak niet waarom bepaalde dingen in onze wereld gebeuren. Er is zoveel onrecht. En eenvoudige oplossingen zijn er niet.

Ik vind de tweede retorische vraag in het gedeelte van gisteren heel mooi: 'Zou de Rechter van de hele aarde geen recht doen?' (Genesis 18:25).

Van één ding kun je zeker zijn: op de laatste dag, als alle dingen worden onthuld, zul je Gods volmaakte oordeel zien en dan zal iedereen recht worden gedaan. In alle gedeelten voor vandaag lezen we dat God uiteindelijk recht zal doen.

Vertrouw erop dat het oordeel rechtvaardig zal zijn

Sommige mensen denken dat geloof in een God die oordeelt, leidt tot meer geweld in de wereld. Maar het tegendeel is waar. Als mensen niet meer geloven in Gods oordeel, bestaat de kans dat ze in de verleiding komen om het recht in eigen hand te nemen en wraak te nemen op hun vijanden.

David vertrouwde erop dat er een oordeel zal komen en dat God de rechter zal zijn en rechtvaardig recht zal spreken. 'Heer, roep alle volken bij elkaar, en spreek recht over hen vanuit de hemel. U bent de rechter van de hele wereld' (vv.8-9a, BGT). Met andere woorden, David vertrouwde erop dat God zou afrekenen met zijn vijanden.

Als je gelooft in een God die volmaakt rechtvaardig zal oordelen, kun je het aan Hem overlaten en doen wat Jezus heeft gezegd: je vijanden liefhebben (zie Mattheüs 5:43-48; Lukas 6:27-36).

Miroslav Volf verwoordt het als volgt: "Geweldloosheid vereist een geloof in goddelijke wraak." Veel van de problemen in de huidige wereld zouden niet bestaan als mensen zouden geloven in een God die rechtvaardig oordeelt en als ze erop zouden vertrouwen dat Hij uiteindelijk iedereen recht doet.

Vertrouw op Jezus, aan wie God het oordeel heeft toevertrouwd

Jezus had verstand van huizen bouwen. Hij was immers timmerman. Het beeld dat Hij gebruikt, is praktisch en eenvoudig: twee mannen besluiten elk een huis te bouwen (7:24-26). Ze waren ongetwijfeld van plan in dat huis te gaan wonen, mogelijk met hun gezin. Ze bouwden beiden iets voor de lange termijn. Ons leven lijkt op deze huizen, maar heeft eeuwigheidswaarde.

Het belangrijkste onderdeel van elk huis is de fundering, de basis. De huizen die de mannen bouwden, verschilden qua uiterlijk niet veel van elkaar. Maar slechts één van de twee was op een rots gebouwd (v.24,25). Zo kunnen ook twee levens op elkaar lijken, maar het verschil in fundering komt aan het licht als de stormen van het leven opsteken.

Je komt in dit leven onherroepelijk voor uitdagingen te staan. Deze kunnen verschillende gedaanten aannemen: misverstanden, teleurstellingen, verlangens die niet vervuld worden, twijfel, beproeving, verleiding, tegenslagen en aanvallen van de duivel. Ook succes kan een beproeving zijn. En dan zijn er nog stress, lijden, ziekte, rouw, verdriet, trauma, tragische gebeurtenissen, vervolging en mislukkingen.

Uiteindelijk sterft ieder van ons en krijgen we te maken met Gods oordeel. In Ezechiël 13:11 wordt het beeld van 'slagregens (...) hagelstenen (...) stormwind' gebruikt om Gods oordeel te beschrijven, en deze taal van het oordeel vinden we niet alleen in het Oude Testament. Hier en op andere plaatsen waarschuwt Jezus voor het naderende oordeel, net als andere schrijvers van het Nieuwe Testament.

'En de slagregen viel neer en de waterstromen kwamen en de winden waaiden en stortten zich op dat huis’, maar het huis op de rots ‘stortte niet in, want het was op de rots gefundeerd.' (v.25), maar het huis dat op zand was gebouwd 'stortte in en zijn val was groot.' (v.27). Dit is een ernstige waarschuwing. Het oordeel kan plaatsvinden tijdens dit leven of op de dag van het laatste oordeel. Eén ding is zeker, zegt Jezus, het oordeel zal komen.

Je hoeft echter niet in angst te leven. Het is niet eenvoudig, maar er is een manier om ervoor te zorgen dat de fundering van je huis de test doorstaat. Het is mogelijk om er zeker van te zijn dat je toekomst veilig is.

Jezus zegt dat het belangrijkste onderscheid is dat de wijze man de woorden van Jezus niet alleen hoort, maar ze ook in praktijk brengt (v.24). De onnadenkende man daarentegen, hoort de woorden van Jezus wel, maar handelt er niet naar (v.26).

Kennis moet aanzetten tot handelen, onze theologie moet zichtbaar zijn in ons leven, anders bouwen we ons leven op zand.

De woorden van Jezus zijn allereerst een oproep om in Hem te geloven (Johannes 6:28-29). Onze redding is het geloof in Jezus, dat vorm krijgt in gehoorzaamheid.

Je kunt vol vertrouwen het oordeel van Jezus tegemoet zien, omdat Hij het gezag van God zelf heeft gekregen. Jezus stond versteld van het geloof dat de centurio in Hem had. (Een centurio was een officier in het Romeinse leger.) Hij zei: 'Voorwaar, Ik zeg u: Ik heb zelfs in Israël zo'n groot geloof niet gevonden.' (Mattheüs 8:10).

Het bewijs van zijn geloof werd geleverd doordat de centurio geloofde dat een woord van Jezus al genoeg was om zijn slaaf te genezen (v.8). Zijn beweegreden om dit te geloven is diepzinnig. De centurio erkende dat, net als in het leger, gezag wordt ontleend aan het feit dat iemand onder andermans gezag staat; Jezus ontleent zijn gezag aan het feit dat Hij onder het gezag staat van zijn Vader. De centurio begreep dat God sprak als Jezus sprak.

Bovendien is deze volmaakte Rechter niet onbekend met menselijk lijden. We weten dat Jezus onrecht, gevangenschap, marteling en kruisiging heeft ondergaan. Maar in dit gedeelte zien we dat Hij ook dakloosheid heeft ervaren (v.20) en dat hij onze ziekte en ons lijden heeft gedragen aan het kruis (v.17) Er is maar weinig menselijk lijden dat Jezus niet aan den lijve heeft ervaren.

Vertrouw erop dat de Rechter die de hele aarde oordeelt, uiteindelijk recht zal doen

God ging de steden Sodom en Gomorra verwoesten. We weten niet precies wat ze hadden misdaan, maar de Heer zei: 'De roep van Sodom en Gomorra is groot en hun zonde heel zwaar' (18:20).

Uit de tekst voor vandaag kunnen we opmaken dat een van hun zonden een vreselijke cultuur van groepsverkrachting was (19:5,8). In Ezechiël 16:49 (NBV) lezen we dat ze, 'omdat ze genoeg te eten hadden en onbezorgd van hun rust konden genieten, [zich] hoogmoedig gedroegen en niets deden voor de armen en de machtelozen'. Dit zou een beschrijving kunnen zijn van onze huidige westerse maatschappij.

God zegt dat als er tien onschuldige, rechtvaardige mensen in Sodom en Gomorra waren geweest, Hij de steden omwille van hen zou hebben gespaard: 'Ik zal haar niet te gronde richten omwille van die tien' (Genesis 18:32). Hij heeft de enige 'rechtvaardige' mensen alle kans geboden om te vertrekken. 'Lot aarzelde echter, daarom grepen die mannen zijn hand, de hand van zijn vrouw en de hand van zijn twee dochters, omdat de HEERE hem wilde sparen. Zij brachten hem naar buiten en leidden hem buiten de stad.' (19:16).

Het oordeel over Lots vrouw lijkt meedogenloos (v.26). Ik weet niet waarom zij zo streng werd gestraft, maar ze dient wel als voorbeeld. Jezus zei: 'Denk aan de vrouw van Lot!' (Lukas 17:32). Het is niet de bedoeling dat we omkijken. Als we ons zondige leven achter ons hebben gelaten, moeten we er niet naar terugkeren. Er werd tegen hen gezegd: 'Vlucht voor uw leven' (Genesis 19:17). Zo wordt tegen ons gezegd dat we weg moeten vluchten van zondige verlangens (2 Timotheüs 2:22).

Zelfs Abraham was niet zonder zonde. Sterker nog, hij verviel herhaaldelijk in dezelfde zonde door te zeggen dat Sara zijn zus was, wat haar bijna tot overspel dreef. De boodschap van de Bijbel is dat God zondaars niet alleen redt, maar dat Hij zondaars ook gebruikt. Hij zegende Abraham en verhoorde zijn gebed (Genesis 20:17). God gebruikt ons, ondanks onze zonde, omdat Hij genadig is en in Jezus het oordeel op Zich heeft genomen.