De schrijver van het boek Spreuken waarschuwt ons dat we geen valse goden moeten dienen, zoals eten (23:1-3) of rijkdom: 'Tob jezelf niet af om rijk te worden, zet dat plan opzij. Zodra je op rijkdom afvliegt, is die al verdwenen. Hij krijgt vleugels, plotseling, en vliegt als een arend weg' (vv.4-5). De arend op elke dollar in de Verenigde Staten herinnert ons aan deze waarheid.

Hij spoort ons aan om te doen waar we goed in zijn: 'Zie je iemand die bekwaam is? Hij komt in dienst van de koning, onaanzienlijken zal hij niet dienen' (22:29). In de loop van de jaren heb ik mensen gevolgd die stilletjes en bescheiden, maar zeer bekwaam hun werk deden. God heeft hun invloedrijke posities gegeven.

Galaten 3:10-25

2. Dank God voor Jezus' ultieme voorbeeld van dienend leiderschap

Jezus heeft gezegd dat zijn volgelingen op een andere manier leiding moeten geven dan anderen. We moeten niet de baas willen spelen. De macht mag ons niet naar het hoofd stijgen (zie Marcus 10:42-45). Het is de bedoeling dat we het voorbeeld van Jezus en zijn dienend leiderschap volgen. Jezus heeft gezegd dat Hij 'niet [is] gekomen om gediend te worden, maar om te dienen en zijn leven te geven als losgeld voor velen' (v.45).

In dit gedeelte legt Paulus uit hoe Jezus dit in praktijk bracht. Het kruis is het ultieme beeld van zijn dienstbaarheid.

We zijn allemaal tekortgeschoten en hebben ons niet gehouden aan de wet van God. In de wet van Mozes staat: 'Vervloekt is eenieder die niet alles doet wat het boek van de wet bepaalt' (Galaten 3:10b; zie Deuteronomium 27:26). Een mens kan alleen als rechtvaardig worden aangenomen door de wet als hij zich aan de hele wet houdt (Galaten 3:12). Dit is niemand ooit gelukt. Daarom zijn wij allemaal vervloekt.

Aan het kruis heeft Jezus deze vloek op Zich genomen. Hij 'heeft ons vrijgekocht van deze vloek door voor ons te worden vervloekt' (v.13a). Paulus wijst erop dat er in Deuteronomium staat: 'Vervloekt is ieder mens die aan een paal hangt' (v.13b; zie Deuteronomium 21:23). Kruisiging was het toppunt van schande en vernedering. 'Hij is aan het kruis gestorven, en zo heeft hij onze straf gedragen. Want in de heilige boeken staat: 'De man die aan het kruis gehangen wordt, draagt Gods straf' ' (v.13, BGT). Hij brengt zichzelf met opzet in gevaar voor jou en voor mij.

Jij wordt als rechtvaardig aangenomen door wat Jezus, de dienaar van de Heer, voor jou heeft gedaan aan het kruis. Hij is voor jou vervloekt. 'Zo zouden door hem alle volken delen in de zegen van Abraham en zouden wij, zoals ons is beloofd, door het geloof de Geest ontvangen' (v.14).

Oorspronkelijk was Gods belofte gegeven aan Abraham en zijn nakomeling (v.16a). Paulus beweert dat Jezus de belofte van God is; 'Let wel, er staat niet 'nakomelingen', alsof het velen betreft, maar het gaat om één: 'je nakomeling' – en die nakomeling is Christus' (v.16b).

'Waarom dan toch de wet?' (v.19a). Het doel van de wet was tweeledig. Ten eerste wijst de wet ons op onze zonde (v.19b). De wet legt het probleem bloot. De wet definieert de zonde. De wet was bedoeld als rem op de zonde.

Ten tweede wijst de wet naar Jezus. De wet is bedoeld om ons naar Christus te leiden (vv.21-25). 'De wet was onze leermeester tot Christus kwam' (v.24a, HB). De wet leidt ons naar Christus en 'Christus zou ons leren dat wij alleen maar recht voor God zouden staan door in Hem te geloven' (v.24b, HB).

Jezus Christus is de ultieme dienaar van de Heer. Hij heeft ons vrijgekocht van deze vloek door voor ons te worden vervloekt. Door zijn dood zijn velen als rechtvaardig aangenomen. Je bent bevrijd van de wet en kunt nu een dienaar van de Heer worden.

Het motto van Sandhurst, de Britse koninklijke militaire academie, staat op alle petjes en buttons: 'Serve to lead' (dienend leiderschap). Dit is het voorbeeld dat Jezus ons geeft. Oswald Sanders, een schrijver van boeken over het leven als een christen, heeft geschreven: 'Goed leiderschap is geen kwestie van mensen ten dienste van jezelf stellen, maar jezelf belangeloos ten dienste van de mensen stellen.'

We hebben gezien dat God in eerste instantie het volk Israël koos als zijn dienaar. Hij beloofde het kracht en hulp (41:8-10).

Maar het volk van Israël hield zich niet aan de afspraak. Je kunt een perfect gezichtsvermogen hebben en toch geestelijk blind zijn: 'Niemand is zo doof en blind als jij, mijn dienaar Israël.
   Nee, niemand is zo doof als de dienaar die ik gestuurd heb.
Niemand is zo blind als het volk dat ik gestraft heb.
Niemand is zo blind als jij, mijn dienaar Israël' (42:19, BGT).

Jesaja zag een andere dienaar van de Heer:

'Dit is mijn dienaar,
   hem zal ik steunen.
Hij is de dienaar die ik uitgekozen heb.
Mijn liefde voor hem is groot,
   aan hem heb ik mijn geest gegeven.
Hij zal alle volken leren om goed en eerlijk te zijn.
Mijn dienaar schreeuwt niet,
   hij gaat niet roepend de straat op.
Zwakke mensen zal hij niet nog zwakker maken.
Mensen zonder kracht zal hij niet kapotmaken.
Hij zal zorgen dat iedereen eerlijk behandeld wordt.
Hij zal niet aarzelen.
Hij gaat door met zijn werk totdat er overal op aarde eerlijke rechters zijn' (vv.1-4a, BGT).

Matteüs zegt dat Jezus deze woorden van Jesaja tot vervulling heeft gebracht. Hij citeert Jesaja 42:1-4 (Matteüs 12:17-21).

In Jezus is deze profetie volledig tot vervulling gekomen, net als alle andere gedeelten over de dienaar in Jesaja volledig in Hem tot vervulling zijn gekomen (Jesaja 49:1-7; 50:4-9; 52:13- 53:12). Jezus was 'een licht voor alle volken om blinden de ogen te openen, om gevangenen te bevrijden uit de kerker, wie in het duister zitten uit de gevangenis' (42:6-7).

Dankzij wat Jezus voor jou heeft gedaan, gelden deze geweldige beloftes nu ook voor jou:

'Wees niet bang, want ik ben bij je,
   vrees niet, want ik ben je God.
Ik zal je sterken, ik zal je helpen,
   je steunen met mijn onoverwinnelijke rechterhand' (41:10).

Hij zal je leiden over onbekende wegen, duisternis veranderen in licht en ruig land vlak maken (42:16).