Luisteren naar de Heilige Geest

20 augustus - dag 232

Will Wisbey was een geslaagde, jonge vastgoedmakelaar. Hij stond uiterst sceptisch tegenover het christendom. Op een zondag nodigde een vriend hem uit om samen naar Holy Trinity Brompton te gaan. Tijdens die dienst zei iemand iets dat hem werd ingegeven door de Heilige Geest: 'Er is hier een man die morgen of overmorgen een cabriolet afgeleverd krijgt. Hij heeft zijn hele leven hard gewerkt om te slagen in het leven. Zijn werk was zijn leven. Nu heeft hij die auto, dat huis en die levensstijl en toch is hij niet gelukkig. God wil tegen hem zeggen dat er iets veel belangrijkers is waarop hij zijn aandacht moet richten.'

Will schreef: 'Ik geloofde mijn eigen oren niet. Mijn nieuwe auto was de mooiste die ik ooit had gekocht. Hij zou letterlijk twee dagen later worden geleverd en dat had ik niemand verteld. Ik verdiende 130.000 euro per jaar. Ik leefde voor mijn werk. Die nacht bad ik voor het eerst in mijn leven.'

Will leerde Jezus Christus kennen en hij werd vervuld met de Heilige Geest. Hij zegt: “Nu weet ik dat Jezus echt bestaat. Hij houdt van me en is bij me.”

Velen van ons leven in een drukke wereld vol prikkels. Hoe kun je tussen alle lawaai en afleiding de stem van de Heilige Geest horen?

Luister naar wijsheid en kennis

Een van de manieren waarop je de stem van de Heilige Geest kunt horen is door de wijze raad van anderen. Wijze en verstandige mensen zijn van onschatbare waarde. 'Goud is er en een veelheid van robijnen, maar lippen van kennis zijn een kostbaar kleinood' (v.15). 'Al heeft men goud en een massa koralen, verstandige lippen zijn het kostbaarste kleinood' (v.15, WV).

Vraag om raad als je belangrijke beslissingen moet nemen: 'Plannen komen door overleg tot stand' (v.18). Je blijft wel zelf verantwoordelijk voor wat je doet.

Het boek Spreuken zelf staat vol wijze raad. We lezen dat we ons niet moeten inlaten met mensen die te veel praten. We worden gewaarschuwd voor roddelaars die ons vertrouwen beschamen. 'Mensen die veel kletsen, kunnen geen geheim bewaren. Blijf daarom bij zulke mensen uit de buurt' (v.19, BGT). Een bekend roddelaarster liet de volgende lijfspreuk op haar kussen borduren: 'Als je niets aardigs over iemand te vertellen hebt, kom dan naast me zitten!'

Een andere wijze raad is de waarschuwing om geen wraak te nemen: 'Zeg nooit bij jezelf: 'Ik zal het hem betaald zetten!' Vertrouw op de Heer, hij komt voor je op' (v.22, GNB).

Luisteren naar de Heilige Geest is luisteren naar het Woord van de Heer. 'De weg van een mens wordt bepaald door de HEER, wie weet zelf welke richting hij gaat?' (v.24, NBV). Luister naar de Geest als Hij tegen je praat via de Bijbel.

Luister via de gaven van de Heilige Geest

Verheerlijk de liefde, maar bagatelliseer het belang van de gaven van de Heilige Geest niet. Paulus benadrukt dat ze allebei belangrijk zijn: 'Jaag de liefde na en streef naar de geestelijke gaven, en vooral daarnaar dat u mag profeteren' (v.1). Sommige mensen zeggen dat we moeten verlangen naar de Gever en niet naar de gaven, maar de Gever geeft ons de opdracht om te streven naar de gaven.

Profetie is een van de gaven van de Heilige Geest waardoor de Geest spreekt tegen de kerk. Paulus legt de nadruk op het belang van deze gave voor de kerk. Profetie is zelfs nog belangrijker dan het spreken in klanktaal (of tongen) : 'Ik zou willen dat u allen in klanktaal kon spreken, maar ik wil nog liever dat u profeteert' (v.5a, NBV).

Hoewel Paulus zijn uitspraken deed in een omgeving waarin de gave van klanktaal misbruikt dreigde te worden, was hij toch opmerkelijk positief over de gave van klanktaal. Paulus zegt dat mensen die in klanktaal spreken zichzelf opbouwen (v.4). Het is een nuttige gave voor iedereen (v.5). Klanktaal is een manier om te bidden met de geest (v.14) en bestaat voornamelijk uit dankzegging en lofprijzing (vv.16-17, HB). Hij schrijft hoe hij deze gave zelf gebruikt: 'Ik dank God dat ik meer dan u allen de gave heb in klanktaal te spreken' (v.18, NBV).

Paulus maakt onderscheid tussen het gebruik van de gave van klanktaal als je alleen bent (wat hij meestal toejuicht) en het gebruik van de gave in het openbaar in de kerk. Als iemand in klanktaal spreekt in de kerk, moet die worden uitgelegd (vv.5, 13). Als de gave van klanktaal gepaard gaat met de gave om klanktaal te kunnen uitleggen, is klanktaal even nuttig als profetie (v.5b).

De gave om klanktaal uit te leggen maakt het mogelijk dat de kerk wordt opgebouwd als iemand in het openbaar in klanktaal spreekt (v.5). Iedereen met de gave van klanktaal zou ook om deze gave van uitleg moeten bidden om de kerk op te bouwen.

Profetie is het vermogen om te horen wat God zegt en dit door te geven aan anderen. Het is een geestelijke gave die heel belangrijk is voor de kerk en die we moeten nastreven (v.1). Het gaat niet noodzakelijkerwijs over het voorspellen van de toekomst. Het gaat erom dat je doorgeeft wat God zegt in de huidige omstandigheden.

De eerste christenen beschouwden het Oude Testament voornamelijk als profetie (2 Petrus 1:20). Het Oude Testament is de profetische getuigenis over Jezus. Het Nieuwe Testament is de apostolische getuigenis over Jezus. Er is geen hedendaags equivalent dat evenveel gezag heeft.

De woorden van hedendaagse profeten hebben niet zo veel gezag als de profeten en apostelen wiens woorden we lezen in de Schriften. De Schriften gelden voor alle christenen, overal en altijd. Een profetisch woord is een specifiek woord, door God ingegeven aan een of meer specifieke personen, op een specifiek moment en voor een specifiek doel. Het is een menselijk, en soms gedeeltelijk verkeerd begrepen, verslag van iets dat de Heilige Geest iemand heeft ingegeven.

Toch hecht Paulus heel veel waarde aan de gave van profetie (1 Korinthe 14:1), omdat deze gave de kerk opbouwt (v.4) en ook invloed kan hebben op 'ongelovigen': 'Maar profeteert iedereen, dan zal (...) alles wat hem [de ongelovige] heimelijk beweegt aan het licht komen en dan zal hij zich ter aarde werpen, God aanbidden en belijden: 'Werkelijk, God is in uw midden' ' (vv.24-25, NBV). En dat is precies wat Will Wisbey overkwam.

Profetie moet worden getoetst: 'En laten twee of drie profeten spreken, en laten de anderen het beoordelen' (v.29).

Klopt dit met de Bijbel?
God zal zichzelf nooit tegenspreken.

Wat voor iemand is de profeet?
Is hij of zij iemand die de liefde najaagt? (v.1).

Wat is het effect van de profetie?
Paulus schrijft: 'Iemand die profeteert spreekt tot mensen, en wat hij zegt is opbouwend, troostend en bemoedigend' (v.3, NBV). Echte profetische woorden zijn altijd positief, dat wil zeggen dat ze mensen opbouwen, troosten en bemoedigen.

Over het algemeen bevestigen profetische woorden wat de Heilige Geest al in ons hart heeft gelegd. Als je niet zeker bent van een profetisch woord, moet je niet overhaast te werk gaan. Doe net als Maria, de moeder van Jezus; bewaar de woorden in je hart en blijf erover nadenken (Lukas 2:19).

Luister naar goede raad en profetische woorden

Rehabeam maakte een grote fout. De Heilige Geest sprak tegen hem door de oudsten. Zij zeiden: 'U moet laten merken dat u naar hen (= het volk) wilt luisteren. Als u belooft dat hun leven minder zwaar wordt, zullen ze u altijd trouw blijven' (10:7, BGT).

Rehabeam maakte de fout dat hij de raad van de oudsten naast zich neerlegde (v.8). Hij luisterde naar de slechte raad van de jongemannen met wie hij was opgegroeid (vv.10-11). Hij zei tegen het volk: 'Vergeleken met mij was mijn vader maar een slappeling. Ik zal nog veel strenger zijn! Ik zal jullie laten werken tot je erbij neervalt' (vv.10b-11, BGT).

'Dus luisterde de koning niet naar het volk' (v.15). Toen de Israëlieten merkten dat ‘de koning niet naar hen geluisterd had’ (v.16), kwamen ze in opstand.

Maar God bleef tegen Rehabeam spreken. 'Maar het woord van de HEERE kwam tot Semaja, de man Gods: Zeg tegen Rehabeam, de zoon van Salomo, de koning van Juda, en tegen heel Israël in Juda en Benjamin: Zo zegt de HEERE: ...' (11:2-4a).

Deze keer luisterden de koning en het volk allebei wel naar de Heer; ' Zij luisterden naar de woorden van de HEERE en keerden terug zonder tegen Jerobeam op te trekken' (v.4b).

Later sprak God nog een keer door de profeet Semaja: 'Dit zegt de Heer: 'Jullie hebben mij in de steek gelaten. Nu zal ik jullie in de steek laten' ' (12:5, BGT). En weer luisterden ze. 'Daarop vernederden de leiders van Israël en de koning zichzelf en zeiden: De HEERE is rechtvaardig' (v.6). 'De Heer zag dat Rehabeam en de leiders van Juda spijt hadden. Hij zei tegen Semaja: ‘En toen de HEERE zag dat zij zich vernederden, kwam het woord van de HEERE tot Semaja: Omdat zij zich hebben vernederd, zal Ik hen niet te gronde richten. Ik zal hen binnenkort ontkoming geven…' (v.7).

Pippa's bijdrage

1 Korinthe 14:4 (NBV)

'Iemand die in klanktaal spreekt is daar alleen zelf bij gebaat.'

Toen iemand een vriendin van mij vroeg of ze de gave van klanktaal zou willen hebben, antwoordde ze: “Als het helpt.” Ik heb alle hulp nodig die ik krijgen kan. Ik ben God zo dankbaar voor deze gave. Ik maak vaak gebruik van deze gave om mijn hart te luchten over allerlei dingen, als ik niet weet hoe ik mijn gevoel onder woorden moet brengen.