Redder - dag 77

18 maart - dag 77

De wereld hunkert naar een redder. De Canadese zangeres Lights verwoordt dit als volgt in de tekst van haar nummer 'Saviour':

'De nacht is oorverdovend,

wanneer de stilte luistert,

Ik lig op mijn knieën,

En ik weet: 'Er ontbreekt iets'...

Ik heb een redder nodig, en snel,

Ik heb een redder nodig...

'Lecrae' (Moore) is rapper, ondernemer, platenproducent en acteur. Hij spreekt voor velen van ons als hij zegt: “Ik ben geen christen omdat ik zo sterk ben en alles goed voor elkaar heb. Ik ben christen omdat ik zwak ben en weet dat ik een redder nodig heb.”

De prachtige waarheid van het christelijk geloof is dat je een redder hebt in Jezus. Wat moet je doen in reactie op dit uitzonderlijk goede nieuws?

Roep tot God je Redder

Je kunt God elk moment om hulp vragen.

Het leven is een strijd. Als we het vaandel van God voeren, is dit voor sommige mensen reden om ons aan te vallen. David bidt dat God het opneemt tegen hen die het tegen hem opnemen (v.1b).

Hij bidt: 'Vecht tegen wie mij bevechten (...) sta op om mij te helpen (...) Zeg tegen mij: ‘Ik ben het die je redt'' (vv.1b-3, NBV). In een Engelse vertaling staat: 'Stel me gerust en laat me u horen zeggen: 'Ik zal je redden'' (v.3).

Als je onder vuur ligt, heb je al snel het gevoel dat het je eigen schuld wel zal zijn. Maar David zegt tot twee keer toe dat hun wens om hem in de val te lokken 'zonder reden' is (v.7). Soms word je niet tegengewerkt omdat je iets verkeerd doet, maar juist omdat je iets goed doet. David bidt God om hem te redden: 'Dan zal mijn ziel zich in de HEERE verheugen, zij zal vrolijk zijn in Zijn heil.' (v.9).

Misschien zijn je vijanden sterker dan jij. David stond tegenover stokers, treiteraars en schurken die hem een mes in de rug wilden steken. Maar God is de Redder die de zwakken beschermt en bevrijdt (v.10b).

Gods grootste reddingsactie is de verlossing die Jezus brengt. Ik luister graag naar het lied van Ben Fielding en Reuben Morgan waarin deze verlossing wordt bezongen. Laten we met deze woorden bidden en lofprijzen:

Kijk naar Jezus je Redder

Jezus is de Redder van de wereld. De engel had de geboorte van een 'Zaligmaker' aangekondigd (2:11). In dit gedeelte zien we hoe Hij op de achtste dag de naam 'Jezus' kreeg. Deze naam betekent 'de Heer redt'.

Zijn ouders nemen Hem mee naar Jeruzalem 'om Hem de Heere voor te stellen' en 'om een offer te brengen volgens wat gezegd is in de wet van de Heere' (vv.22-24). Jezus is de ultieme vervulling van alle offers en slachtoffers waarover we lezen in het Oude Testament.

Kijk naar Jezus om vrede te krijgen
Simeon neemt Jezus in zijn armen en zegt tegen de Heer: 'Met eigen ogen heb ik de redding gezien die u bewerkt hebt' (vv.30-31a, NBV). Als je Jezus ziet, zie je redding. Het zien van Jezus gaf Simeon 'vrede' (v.29).
Kijk naar Jezus om te zien hoe God is
Jezus is een licht waarin je God kunt zien. Hij is 'een licht om de heidenen te verlichten' (v.32a). We kunnen God alleen leren kennen als Hij zich aan ons laat zien. En dat is precies wat God heeft gedaan in Jezus. Jezus laat ons zien hoe God is. Jezus heeft gezegd: 'Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien' (Johannes 14:9b). Jezus laat aan iedereen zien wie en hoe God is.
Kijk naar Jezus voor genade en waarheid
Jezus is een licht dat glorie brengt: '...een glorie voor uw volk Israël' (Lukas 2:32b, WV). Het woord 'glorie' verwijst naar Gods heerlijkheid, grootheid, goedheid en volmaaktheid. God is glorierijk. Israël had glorie omdat God bij hen woonde, eerst in de tabernakel in de woestijn (zoals we lezen in het gedeelte uit het Oude Testament voor vandaag) en later in de tempel in Jeruzalem.

In Jezus zag Israël de glorie van God in al zijn echtheid en volheid. Johannes schrijft over Jezus: '(en wij hebben Zijn heerlijkheid gezien, een heerlijkheid als van de Eniggeborene van de Vader), vol van genade en waarheid.' (Johannes 1:14b). Jezus geeft Israël en ons glorie omdat Jezus God is die onder ons komt wonen.

Het is echter tragisch dat veel mensen de openbaring en glorie van God in Jezus ontkennen. Simeon spreekt hier profetische woorden over: 'dit Kind is bestemd tot val en opstanding van velen in Israël en tot een teken dat tegengesproken zal worden (…) opdat de overwegingen uit veel harten openbaar worden.' (Lukas 2:34-35).

Een hechte band met Jezus is een grote zegen, maar brengt ook lijden met zich mee. Misschien heb je iemand in je familie, vriendenkring of iemand anders die je lief is die vijandig of onverschillig tegenover Jezus staat. Als we zien dat mensen Jezus afwijzen, ervaren we iets van wat Maria moet hebben gevoeld; 'ook door uw eigen ziel zal een zwaard gaan' (v.35).

Dit grote lijden stond Maria te wachten. Tot die tijd kon ze genieten van Jezus en zien hoe Hij opgroeide en 'gesterkt' werd. 'Het Kind (...) werd vervuld met wijsheid; en de genade van God was op Hem' (v.40). 'Wijsheid' en 'genade' zijn eigenschappen van de Redder die we moeten nastreven in ons eigen leven.

Aanbid de Redder van de wereld

Veel ouders die net een kind hebben gekregen, hebben sterk het gevoel dat God hun dit kind gegeven heeft. Hoezeer moet dit wel niet hebben gegolden voor Maria en Jozef die dag in de tempel, toen ze hun wonderlijke kind dat ze van God hadden ontvangen, aan Hem teruggaven.

De geboorte van Jezus de Redder was het gedenkwaardigste moment in de wereldgeschiedenis. Simeon neemt Jezus in zijn armen en zegt: 'want mijn ogen hebben Uw zaligheid gezien, die U bereid hebt voor de ogen van alle volken' (Lukas 2:30-31). Het is misschien niet verbazingwekkend dat de profetieën en voorbereidingen voor de komst van Jezus zo buitengewoon gedetailleerd en uitgebreid waren.

In dit gedeelte van Numeri lezen we hoe de tabernakel werd ingewijd (Numeri 7:1-10:10). We lezen hoe elke stam een vrijwillig offer bracht. Elke stam gaf een evenredig deel. De geschenken werden via zijn dienaar Mozes aan God gegeven. Het hele volk van God was betrokken bij de inwijding van de tabernakel.

Op het eerste gezicht lijkt dit gedeelte een voor de moderne lezer overbodige beschrijving van technische details. Toch wordt het aanbieden van al die buitengewone geschenken aan God in de tabernakel (Numeri 7) prachtig weerspiegeld in het aanbieden van Jezus in de tempel (Lukas 2:22). Dit gedeelte van het Oude Testament is meer dan alleen maar een historische boekhouding.

De gelegenheid voor deze buitengewone geschenken is de voltooiing en wijding van de tabernakel. De tabernakel was de symbolische plaats waar God onder zijn volk woonde. Het volk geeft in reactie op Gods genade en aanwezigheid. Hun geschenken zijn een teken van lof en dank aan de redder.

Tegelijkertijd zijn deze geschenken ook onderdeel van de voorbereidingen voor de definitieve inwijding van de tabernakel. Ze maken de tabernakel geschikt als Gods woonplaats. De uitgebreide voorbereidingen, de weelde van de geschenken en het detail waarmee de schrijver ze vastlegt laten allemaal zien wat een enorme zegen het was voor de Israëlieten om God in hun midden te hebben.

Alle offers en slachtoffers in de wetten van Mozes waren slechts voorbereidingen voor en vooruitwijzingen naar de geboorte en dood van de Redder. De tabernakel wijst vooruit naar iets wat nog veel groter is. God woont niet langer onder ons in een tent, maar Hij is gekomen om onder ons te wonen als een van ons. Jezus wordt opgedragen volgens de Wet en zal het doel van de Wet vervullen (Lukas 2:22-24a): '…toen zij [Maria en Jozef] alles volbracht hadden wat er volgens de wet van de Heere gedaan moest worden' (v.39a).

Vele jaren later heeft Jezus de Redder de noodzaak voor alle offers en slachtoffers van het Oude Testament opgeheven met het offer van zijn lichaam 'eens en voor altijd' (zie Hebreeën 10:1-10).

Het is dus niet verwonderlijk dat Simeon God loofde toen hij zich realiseerde dat de baby in zijn armen de Redder van de wereld was (Lukas 2:28). Ook Anna 'bracht hulde aan God' (v.38, NBV). Jezus de Redder is het richtpunt van al onze lofprijzing en dank.

Ik vind ook de woorden van een ander lied zo mooi, geschreven door Ben Cantelon. Deze woorden zijn een prachtig antwoord in gebed en aanbidding op alles wat we vandaag over Jezus de Redder hebben gelezen:

Pippa's bijdrage

Lukas 2:21-40

Er is niets wat ouders liever horen dan dat hun kind wordt geprezen. Jozef en Maria moeten zo blij en misschien ook wel een beetje verbaasd zijn geweest over de buitengewone profetische woorden van Simeon en Anna. Maar er is ook niets ergers dan je kind te zien lijden; 'ook door uw eigen ziel zal een zwaard gaan' (v.35b). Er stond ze zo veel ellende te wachten, maar in het grote geheel was het het toch waard.