Wat voor verandering brengt Jezus teweeg?

23 september - dag 266

Ik heb gesproken met duizenden mensen van overal ter wereld die tot geloof in Jezus zijn gekomen. De vraag die ik steeds weer stel is: 'Wat heeft Jezus veranderd?' en de oprechte antwoorden zoals hieronder hoorde ik vaak:

'Mijn leven is compleet veranderd. Ik bekijk alles nu met andere ogen (...) Ik voel liefde voor iedereen en heb een innerlijke rust waarvan ik het bestaan nooit heb kunnen vermoeden.'
'Ik zat mijn hele leven al in een donker gat, ik ging gebukt onder een zware last (...) die last ben ik kwijt (...) en ik voel nu zo'n hoop, vreugde, opwinding en liefde. Het enige wat ik wil is Christus dienen op de manier die Hij wil.'
'Ik heb het gevoel dat ik in één dag de ware liefde heb gevonden en de dood heb verslagen.'

De verandering die Jezus teweegbrengt is immens, eeuwig en gaat ons begrip te boven.

Blijvende vergeving

Jezus heeft vergeving voor ons mogelijk gemaakt met zijn ene volmaakte offer voor onze zonden. Hij was de enige die dat kon doen als 'Koning der koningen' (Openbaring 19:16) en 'grote Hogepriester' (Hebreeën 4:14).

Jezus was ervan overtuigd dat deze psalm van David vooruitwees naar Hemzelf (v.1, zie Mattheüs 22:42-45, Lukas 20:42-44). Deze psalm is een van de meest geciteerde psalmen in het Nieuwe Testament. Twee sporen van profetieën in het Oude Testament komen samen in deze psalm.

Koning der koningen
Hoewel deze psalm gaat over een menselijke koning, wijst de tekst duidelijk naar een goddelijke koning die koning zal zijn over alle koningen (Psalm 110:5).

Grote Hogepriester
De schrijver van Hebreeën citeert deze psalm als verwijzing naar Jezus (zie Hebreeën 7:17-22) als degene die Priester voor eeuwig zal zijn, zoals ook Melchizedek dat was (Psalm 110:4). Melchizedek en Jezus waren beiden geen Leviet. Toch waren ze beiden priester, niet op grond van hun afstamming, maar door de kracht van een onvergankelijk leven (Hebreeën 7:16).

Priesters in het Oude Testament vervulden hun ambt slechts tijdelijk, maar Jezus is priester voor altijd: 'Hij [heeft] voor eens en altijd [voor hun zonden geofferd] toen hij het offer van zijn leven bracht' (Hebreeën 7:27b). 'Jij zult voor altijd priester zijn' (Psalm 110:4, BGT).

Vrede en verzoening

In het woord 'vrede' liggen alle zegeningen besloten die Jezus in ons leven brengt. Christus is gekomen en verkondigde de mogelijkheid van 'vrede' voor iedereen (v.17).

Na zijn opstanding zit Jezus aan Gods rechterhand, zoals voorzegd in de psalm voor vandaag (Psalm 110:1). Zitten heeft iets rustigs en vredigs. Paulus legt uit hoe we met Hem zijn gestorven, met Hem zijn begraven en met Hem zijn opgestaan en hoe we nu samen met Hem zijn gezet 'in de hemelse gewesten' (Efeze 2:6). Je mag genieten van deze vrede en rust tijdens je dagelijkse bezigheden.

Voor een leven zonder Christus gebruikt Paulus de volgende woorden:

'dood (…) door de overtredingen en de zonden' (v.1)
levend 'overeenkomstig de leefwijze van deze wereld' (v.2)
'We deden allemaal steeds verkeerde dingen. We lieten ons leiden door onze eigen verlangens' (v.3a, BGT)
'bloot aan Gods toorn' (v.3b, NBV)
'niet verbonden (...) met Christus' (v.12a, NBV)
'hoorden (...) niet bij het volk van God' (v.11, BGT)
'vreemdelingen wat betreft de verbonden van de belofte' (v.12b)
'geen hoop' (v.12c)
'zonder God in de wereld' (v.12c)
'veraf' (v.13)
afgescheiden door een 'muur van vijandschap' (v.14b, NBV)
'vreemdelingen' of buitenstaanders (v.19)

Paulus beschrijft de verandering die Jezus teweegbrengt met de volgende contrasterende woorden. Je bent:

'met Hem opgewekt' (v.6)
'met Hem in de hemelse gewesten gezet' (v.6)
'het werk van God' (v.10, GNB)
'geschapen in Christus Jezus om goede werken te doen, die God van tevoren bereid heeft, opdat wij daarin zouden wandelen' (v.10)
'door het bloed van Christus dichtbij gekomen' (v.13)
'met God’ verzoend (...) ‘door het kruis' (v.16)
'medeburgers van het volk van God' (v.19, GNB)
'huisgenoten van God' (v.19)
'een plaats waar God woont door zijn Geest' (v.22, NBV)

De tegenstelling tussen de vroegere vervreemding (van jezelf en van God) en de vrede en verzoening die Jezus brengt is enorm. Deze verandering brengt Jezus teweeg. Je bent 'met Christus levend gemaakt' (v.5). Je bent met Christus uit de dood opgewekt (v.6). Je bent gered door geloof in Christus (v.8). In Christus Jezus ben je dichtbij gekomen (v.13). Dankzij Jezus heb je door één Geest toegang tot de Vader (v.18). Jezus Christus Zelf is de belangrijkste hoeksteen van de nieuwe tempel, van de kerk.

De enige opdracht die Paulus hier geeft is om niet te vergeten (vv.11, BGT). We vergeten zo vaak dat christen-zijn gaat over wat Jezus voor ons heeft gedaan. We worden helemaal in beslag genomen door de dagelijkse beslommeringen. Dit gedeelte helpt je om stil te staan, te gedenken en je geweldige redder te bedanken voor alles wat Hij voor jou heeft gedaan.

Doel en zin

De Bijbel is één grote uitnodiging om bij God te komen. Het begint met God die Adam roept uit liefde en bezorgdheid: 'Waar bent u?' (Genesis 3:9). Het eindigt met de uitnodiging van de Geest en de bruid die zeggen: "Kom!" (Openbaring 22:17).

Jezus nodigde vaak mensen uit: 'Kom naar mij toe' (Mattheüs 11:28), 'Kom naar de bruiloft' (22:4), 'Laat hij tot Mij komen en drinken' (Johannes 7:37). In dit hoofdstuk doet God weer een uitnodiging om bij Hem te komen.

'Dit zegt de Heer:
‘Heb je dorst?
Kom toch bij mij!
Hier is water.
Kom,
ook al heb je geen geld.
Koop koren en eet!
Kom!
Koop wijn en melk,
het kost je niets' (Jesaja 55:1, GNB).

De uitnodiging is dringend en geldt voor iedereen. In het Nieuwe Testament wordt dit beschouwd als Jezus' uitnodiging aan ons (zie Handelingen 13:34-35). Hier zijn vier redenen om bij Hem te komen:

Alleen Jezus kan de honger in je hart stillen
Zonder Jezus hebben we dorst (Jesaja 55:1). We werken voor iets wat niet verzadigen kan (v.2). De openingsverzen zijn een echo van de marktkooplui die hun waren proberen te verkopen in Babylonië, het handelscentrum in de oudheid. De boodschap is: materiële zaken verzadigen niet. Zonder God is er altijd een leegte in ons en voelen we ons onvoldaan en ontevreden.

Het aanbod van Jezus is gratis. Het is bedoeld voor mensen die geen geld hebben (v.1). De belofte is dat als je bij Jezus komt 'uw ziel vreugde [zal] scheppen in de overvloed (…) uw ziel zal leven (vv.2-3). Mensen die bij Jezus komen, worden verzadigd tot in het diepst van hun wezen. God geeft je geen eten dat de honger niet stilt; Hij geeft je 'heerlijke maaltijden' (v.2, BGT). Zijn woorden zijn 'goed voor uw ziel' (v.2, HB) en doen leven (v.3).
De liefde en barmhartigheid van Jezus zijn groot
Je kunt alleen genieten van Gods nabijheid als je berouw hebt (vv.6-9). Keer je af van de zonde: 'Laat de goddeloze zijn weg verlaten, de man van ongerechtigheid zijn gedachten' (v.7a). Berouw wordt wel uitgelegd als zoveel spijt hebben dat je ermee ophoudt.

Berouw betekent ook terugkeren naar God: 'Laat hij zich bekeren tot de HEERE, dan zal Hij Zich over hem ontfermen, tot onze God, want Hij vergeeft veelvuldig' (v.7b). Hoe diep je ook bent gezonken, God zal het je vergeven. 'Hij zal grenzeloos veel vergeven!' (v.7, HB).
Jezus verandert levens
'Want in blijdschap zult u uittrekken en met vrede voortgeleid worden. De bergen en de heuvels zullen voor uw ogen uitbreken in gejuich en alle bomen van het veld zullen in de handen klappen. Voor een doornstruik zal een cipres opkomen, voor een distel zal een mirt opkomen' (vv.12-13a).

Dit gedeelte sloeg in eerste instantie op het vertrek van de Joden uit Babylonië. Israël zou 'uittrekken' uit Babylonië en in 'blijdschap' en 'vrede' teruggaan naar Jeruzalem.

Maar de profetie wordt pas volledig vervuld als Jezus Christus terugkomt. Dan zal de natuur zelf worden vernieuwd en hersteld. Je krijgt hiervan een voorproef in dit leven, maar de volledige vervulling van deze verzen vindt plaats als Jezus terugkomt en de aarde en de hemel vernieuwd zullen worden.

De Bijbel is niet alleen het verhaal van de mensheid, maar het is het verhaal van de hele schepping waarin de mensheid een centrale en cruciale rol speelt.
Jezus heeft een doel voor jouw leven
Gods zegeningen zijn nooit bedoeld om alleen zelf van te genieten (vv.3b-5). Ze zijn bedoeld voor jou om anderen tot zegen te zijn. Je kunt anderen niet geven wat je zelf niet hebt ontvangen. Als je wordt gezegend, geef de zegen dan door.

Paulus noemt je in het gedeelte van het Nieuwe Testament voor vandaag 'het werk van God': '... hij heeft [je] geschapen in Christus Jezus om het goede werk te doen dat hij heeft voorbereid' (Efeziërs 2:10, GNB). Jouw leven heeft een doel. Jouw verhaal is belangrijk. Jouw dromen doen ertoe. Jouw stem doet ertoe. Je bent geboren om van invloed te zijn.