Zeven namen van Jezus

25 maart - dag 84

Koning Charles heeft veel titels. Hij is Zijne Majesteit de koning van het Verenigd Koninkrijk en van veertien andere landen binnen het Gemenebest van Naties, Ridder in de Orde van de Kousenband, Hertog van Cornwall, Graaf van Chester, Kapitein-generaal van de Koninklijke Marine, Baron van Renfrew, enzovoorts.

Titels worden toegekend op basis van rang, positie of verworvenheid. Jezus heeft in de Bijbel veel meer titels dan een koning. Jezus wordt aangesproken of beschreven met meer dan honderd titels.

De hele Bijbel draait om Jezus (Johannes 5:39). In de gedeelten voor vandaag worden zeven namen voor Jezus gebruikt die elk iets specifieks over Jezus zeggen. De namen helpen je om in te zien wat het betekent om Jezus in het middelpunt van je leven te zetten.

1. Wijsheid van God

Veel mensen hebben tegenwoordig geen idee hoe ze moeten leven. Ze maken een puinhoop van hun huwelijk en andere relaties. Vaak verwoesten ze hun eigen leven en dat van anderen. We hebben allemaal wijsheid nodig om goed te leven.

Waar kun je wijsheid vinden? Het antwoord in het Nieuwe Testament is dat je de wijsheid uiteindelijk vindt in Jezus Christus. Paulus schrijft: 'Christus (...) de wijsheid van God' (1 Korinthe 1:24). 'De wijsheid van God' is een van de namen van Jezus.

Wijsheid wordt in het boek Spreuken voorgesteld als een vrouw. Zij staat tegenover een lichtzinnige, afgedwaalde vrouw die loert op de hoek van de straat als de duisternis invalt en die heimelijk en verleidelijk fluistert (7:6 e.v.). De Wijsheid bindt openlijk de strijd met haar aan 'op een heuvel langs de weg, bij het kruispunt van de wegen. Bij de poorten van de stad, bij de ingang, bij de toegangswegen' (8:2-3, NBV) en biedt zichzelf aan als aantrekkelijk alternatief, als zuivere bruid in plaats van funeste verleidster.

Hierdoor zien we dat wijsheid niet alleen gaat over kennis, maar dat wijs zijn ook betekent dat je goed leeft. De eerste stap op weg naar een goed leven is het stellen van de juiste doelen en ambities. Streef naar wijsheid en niet naar de wellustige pleziertjes van de overspelige vrouw.

Wijsheid is heel begeerlijk. Zij is beter dan zilver, goud of edelstenen: 'Neem Mijn vermaning aan en niet zilver, want kennis is verkieslijker dan bewerkt goud. Want wijsheid is beter dan robijnen, en al uw wensen zijn er niet mee te vergelijken.' (vv.10-11).

Echte wijsheid begint met een band met Jezus Christus. Die is veel waardevoller dan wat ook ter wereld, en verandert je manier van leven.

Een voorbeeld van deze wijsheid is je manier van spreken (vv.6-9) – oprecht, eerlijk, betrouwbaar, waar en rechtvaardig. Vergelijk dit maar eens met de woorden in Numeri 20:3-5 die blijk geven van een gebrek aan vertrouwen in God.

2. Bruidegom

De naam 'bruidegom' wordt in het Oude Testament gebruikt als verwijzing naar God, 'zoals de bruidegom zich verblijdt over zijn bruid, zo zal uw God Zich over u verblijden' (Jesaja 62:5).

Jezus gebruikt dit beeld en zet Zichzelf daarmee in Gods plaats, niet nadrukkelijk, maar bijna tussen neus en lippen door (Lukas 5:34). Het was een volkomen natuurlijke verwisseling voor Hem. Dat Jezus de goddelijke rol op zich neemt is des te indrukwekkender.

Het beeld van Jezus als bruidegom en ons als bruid geeft aan hoe hecht en nauw verbonden we zijn (zie Efeze 5:23). Het is ook een beeld dat vooruitwijst naar de uiteindelijke vervulling van je band met Jezus als Hij terugkomt. Je wordt opgeroepen om jezelf voor te bereiden met evenveel zorg en liefde als een bruid zich voorbereidt op haar trouwdag. Hierbij moet je er vooral naar streven om het goede te doen (zie Openbaring 19:6-9).

Jezus’ leer is drastisch en vernieuwend. En onverenigbaar met de manier van denken en doen van de Farizeeën. Jonge wijn vraagt om nieuwe zakken (Lukas 5:36-39).

3. Zoon des mensen

Jezus noemde Zichzelf graag de Zoon des mensen (zie bijvoorbeeld Lukas 6:5). Dit is een messiaanse titel. In Daniël 7 wordt gesproken over 'Iemand als een Mensenzoon' (Daniël 7:13, HSV) en het zou heel goed kunnen dat Jezus zijn begrip van zijn identiteit en missie aan dat gedeelte heeft ontleend. Het is een naam waarin gezag en macht wordt gecombineerd met nederigheid en lijden.

Het doet ons denken aan Jezus' liefde voor ons en aan zijn gezag over ons. Vaak leggen we veel nadruk op de liefde en besteden we weinig aandacht aan het gezag. Onderwerp je aan Jezus' gezag, gehoorzaam zijn leer en volg Hem waar Hij je heen leidt.

4. Heer

Jezus interpreteert het Oude Testament op een nieuwe manier. De Farizeeën vragen: 'Waarom doet u wat niet geoorloofd is te doen op de sabbat?' (Lukas 6:2). Jezus antwoordt met een voorbeeld uit het Oude Testament (vv.3-4). Hij toont met een bredere interpretatie van het Oude Testament aan dat de uitleg van de Farizeeën van de sabbat veel te strikt is.

Hij geneest een man op de sabbat en stelt de volgende vraag: 'Ik vraag u: wat is geoorloofd op de sabbat: goed te doen of kwaad te doen, een mens te behouden of om te laten komen?' (v.9). Met andere woorden, Hij kijkt niet naar de letter van de wet, maar naar de geest van de wet en laat zien dat Hij als 'Heere, óók van de sabbat' (v.5) niet gebonden is aan de letter van de wet.

Jezus is radicaal in zijn interpretatie van het Oude Testament en we moeten het Oude Testament door zijn ogen lezen. We moeten het zien in het licht van het feit dat Jezus zegt: '... de Schriften (…) zijn het die van Mij getuigen.' (Johannes 5:39). Dit is op drie manieren zichtbaar in het gedeelte van het Oude Testament voor vandaag.

6. Rots

God zegt tegen Mozes dat hij water uit de rots moet laten komen. Mozes slaat twee keer op de rots, en het water stroomt eruit, zodat iedereen ervan kan drinken,ook het vee. (Numeri 20:1-11). '... en er kwam veel water uit' (v.11)

Paulus vertelt ons ook hoe we dat water uit de rots moeten interpreteren. Hij zegt: '… allen [hebben] dezelfde geestelijke drank gedronken. (…) Zij dronken namelijk uit een geestelijke rots, die hen volgde; en die rots was Christus' (1 Korinthe 10:3-4). Hij is degene die onze dorst lest. Materiële zaken alleen verzadigen niet.

God is zo gul en goed voor ons. Er kwam niet maar een straaltje water uit, maar het water gutste eruit (v.11, HB), in overvloed (v.11, NB). Jezus is gekomen om jou leven en overvloed te geven (Johannes 10:10). Hij belooft dat Hij je geestelijke dorst zal lessen met 'stromen van levend water' (Johannes 7:38).

7. Grote Hogepriester

Jezus is de 'grote Hogepriester' die eeuwig leeft om voor ons te bemiddelen (Hebreeën 4:14). De dood van Aäron (Numeri 20:28-29) doet ons beseffen dat een van de onvolkomenheden van het Levitische priesterschap was dat de priesters stierven.

De schrijver van Hebreeën vergelijkt deze priesters als Aäron, wiens 'dood hem belette priester te blijven', met Jezus die 'altijd blijft leven'. 'Doordat Jezus altijd blijft leven, gaat zijn priesterschap niet op een ander over. Wie door zijn bemiddeling tot God naderen, kunnen door hem dan ook volledig worden gered: hij leeft altijd om voor hen te pleiten' (Hebreeën 7:24-25, GNB).

Dit herinnert ons aan de zekerheid die je geloof je geeft. Je hoeft niet bang te zijn dat je niet goed genoeg bent, je mag er volledig op vertrouwen dat je gered bent in Jezus.