God heeft jouw bestwil voor ogen

13 februari - dag 44

Lord Radstock logeerde halverwege de negentiende eeuw in een hotel in Noorwegen. Hij hoorde beneden in de lounge een jong kind piano spelen. Het was een vreselijk geluid: ‘Pling... ploing... pling...’. Hij werd gek van dat gepingel! Er ging een man naast haar zitten die met haar meespeelde en de gaten opvulde. Samen maakten ze de mooiste muziek. Hij kwam er later achter dat de man die bij het meisje was gaan zitten haar vader was, Alexander Borodin, de componist van de opera Prins Igor.

God wil dat wij een relatie met Hem hebben waarin we met Hem samenwerken. In het christelijk geloof gaat het vooral over wat God voor jou heeft gedaan door Christus. Maar het is niet de bedoeling dat we er bij staan en toekijken. Het is je roeping om te reageren. God betrekt jou bij zijn plannen. God komt naast je zitten en zorgt ervoor dat 'alle dingen meewerken ten goede' (Romeinen 8:28). Hij neemt ons gepingel als uitgangspunt en maakt iets moois van ons leven.

Wees verstandig

Jouw aandeel is om te reageren op Gods roeping, op zijn wegen te blijven, verstandig te leven en op die manier iets moois van je leven te maken. In dit gedeelte zien we vier gebieden waar je vooral waakzaam moet zijn als je verleidingen wilt overwinnen:

Wat je denkt
Je bepaalt zelf wat je denkt. Je hele leven vloeit voort uit je hart. 'Bescherm je hart boven alles wat te behoeden is, want daaruit zijn de uitingen van het leven.' (v.23). Je moet je hart vullen met goede dingen, vooral met de woorden van God (vv.20-21). Zij brengen 'leven' en 'genezing' (v.22). Denk aan 'al wat waar is, al wat eerbaar is, al wat rechtvaardig is, al wat rein is, al wat lieflijk is, al wat welluidend is, als er enige deugd is en als er iets prijzenswaardigs is.' (Filippenzen 4:8).
Wat je zegt
Je woorden hebben veel kracht. Wees er voorzichtig mee. 'Doe weg van jou valsheid van mond en houd bedrog van lippen ver van je verwijderd.' (Spreuken 4:24). Er wordt wel gezegd dat we ons drie dingen moeten afvragen voor we iets zeggen: 'Is het waar? Is het aardig? Is het nodig?'
Waar je naar kijkt
Bewaak je ogen. Let op waar je naar kijkt, vooral nu, in het tijdperk van tv en internet. 'Laten je ogen recht vooruitkijken en je oogleden zich recht vóór je houden.' (v.25). Jezus waarschuwt dat als je naar de verkeerde dingen kijkt, 'zal heel uw lichaam duister zijn' (Mattheüs 6:23). Maar Hij zegt ook: 'Als dan uw oog oprecht is, zal heel uw lichaam verlicht zijn' (v.22).
Waar je heen gaat
Je kunt veel verleiding voorkomen als je goed let op waar je naar toe gaat. 'Baan het spoor voor je voet (…) keer je voet af van het kwade!' (Spreuken 4:26-27). De schrijver van de brief aan de Hebreeën citeert dit vers. Hij spoort ons aan om ‘met volharding de wedloop [te] lopen die voor ons ligt’, terwijl wij het oog gericht houden op Jezus’ en ‘rechte sporen voor uw voeten’ te maken (Hebreeën 12:1-2,13).

Geef met gulle hand

God heeft jouw bestwil voor ogen met het kruis en de opstanding van Jezus. Jezus moest afschuwelijk lijden en werd werkelijk door God verlaten, opdat jij kunt genieten van de nabijheid van God.

Iedereen liet Jezus in de steek: de religieuze leiders, zijn eigen familie, de menigte, zijn leerlingen en uiteindelijk door God 'Ongeveer op het negende uur riep Jezus met een luide stem: Eli, Eli, lama sabachtani? Dat betekent: Mijn God, Mijn God, waarom hebt U Mij verlaten?’ (v.46).

Jezus' woorden van doodsangst laten zien dat Hij zich echt van God gescheiden voelde. Hij citeert Psalm 22:2, een noodkreet, een jammerklacht en een gevoel van vervreemding van God. In het boek Job zagen we hoe in de Schriften de moeilijkheden en complexiteit van het menselijk lijden worden beschreven. Aan het kruis zien we echter Gods ultieme antwoord op ons lijden; Hij kiest ervoor om het Zelf op zich te nemen en te ondergaan.

John Stott, een vooraanstaand Engels theoloog, heeft over het lijden en het kruis geschreven: 'Ik zou zelf nooit in God kunnen geloven als het kruis er niet was geweest (...) hoe kun je in de echte wereld met zijn pijn een God vereren die hier ongevoelig voor is?'

Maar Jezus' omarming van ons lijden aan het kruis gaat verder dan alleen solidariteit. Zijn woorden laten zien dat Hij zijn leven geeft ‘tot een losgeld voor velen' (Mattheüs 20:28). Hij is gestorven om jou te bevrijden. Jezus werd verlaten opdat jij en ik door God aanvaard zouden worden.

We zien wat deze aanvaarding inhoudt in wat er gebeurt op het moment waarop Jezus sterft: 'En zie, het voorhangsel van de tempel scheurde in tweeën, van boven tot beneden' (Mattheüs 27:51). De symboliek hiervan wordt uitgelegd in het boek Hebreeën. Het voorhangsel was de scheiding tussen het volk en het 'heilige der heiligen', de plaats waar God woonde (Hebreeën 9:3).

Door Jezus kun je nu Gods nabijheid ervaren en een hechte vriendschap met Hem hebben. Zelfs het detail dat het voorhangsel scheurde van boven naar beneden, laat zien dat God ervoor heeft gezorgd dat jij bij Hem kunt komen. Dat was geen mensenwerk. Jij kunt Gods aanvaarding en nabijheid ervaren dankzij Jezus' lijden en verlating. God had jouw bestwil voor ogen.

Zelfs op het moment waarop God ingreep in de menselijke geschiedenis met het kruis en de opstanding van Jezus Christus, betrok Hij de mens bij zijn plannen. Hij gebruikte een rijke man, Jozef van Arimatea, die een leerling van Jezus was geworden. Jozef kocht het graf waarin Jezus zou worden begraven en waar Hij is opgestaan (Mattheüs 27:57-60).

Het gaat er niet zozeer om of je arm of rijk bent, het gaat om de manier waarop je reageert op wat Jezus voor jou heeft gedaan en wat je doet met wat je hebt. Jozef gaf met gulle hand en daarom deed God iets prachtigs met Jozefs leven, wat tot de dag van vandaag wordt herdacht.

Heb het volste vertrouwen

Gods redding die Jezus bewerkstelligt, wordt aangekondigd in het Oude Testament. God gaf toegang tot zijn nabijheid door de wateren te scheiden, net zoals Hij deed door het voorhangsel te scheuren.

Door het hele verhaal zien we Gods initiatief om zijn volk te bevrijden uit Egypte: de HEERE heeft u met sterke hand vanhier uitgeleid (…) En op die dag moet u uw zoon vertellen: Dit gebeurt om wat de HEERE voor mij gedaan heeft, toen ik uit Egypte vertrok (...) de HEERE [heeft] u in het land van de Kanaänieten gebracht (...) De HEERE heeft ons met sterke hand uit Egypte, uit het slavenhuis, geleid.' (13:3-16).

God wees zijn volk de weg van begin tot eind. Interessant genoeg koos Hij niet de kortste route (v.17). Soms leidt God ons niet langs de gemakkelijke weg, maar kiest Hij een langere, moeilijkere weg om ons voor te bereiden op de strijd die ons te wachten staat. Hoewel ze Egypte achter zich hadden gelaten, moesten ze nog veel strijd leveren. Ze moesten leren volledig op Gods kracht en leiding te vertrouwen.

Hij wees hun steeds de weg; overdag in een wolkkolom en 's nachts in een vuurkolom (v.21). Dat is wat we nodig hebben, als persoon en als gemeenschap van het volk van God: zijn voortdurende leiding.

Soms komen we in situaties terecht waar geen uitweg mogelijk lijkt. Met de Egyptenaren achter zich en de zee voor zich, waren ze ‘zeer bevreesd’ (14:10b). Maar Mozes had het volste vertrouwen dat God hen zou helpen. Hij zei: 'Wees niet bevreesd, houd stand, zie het heil van de HEERE dat Hij vandaag nog voor u zal bewerken! (…) De HEERE zal voor u strijden, en ú moet stil zijn.' (vv.13-14). Ik lees deze verzen vaak als ik in een situatie verzeild ben geraakt waar ik geen menselijke uitweg uit zie.

Mozes had zijn eigen rol ('En u, hef uw staf op, strek uw hand uit over de zee' (v.16a), maar God nam het moeilijkste deel voor zijn rekening: Hij maakte een doorgang door de zee. Als we, bijvoorbeeld, bidden dat iemand vervuld mag worden met de Heilige Geest, gebruikt God ons. Jij moet je handen uitstrekken en bidden. Maar God vervult mensen met zijn Geest, Hij neemt het moeilijkste deel voor zijn rekening. Hij betrekt jou echter wel bij zijn plannen.

Gods aandeel was om redding te brengen: 'Zo verloste de HEERE Israël' (v.30). Jouw aandeel is om God te vertrouwen: 'Toen (...) vreesde [het volk] de HEERE en geloofde in de HEERE en in Mozes, Zijn dienaar.' (v.31).

God heeft jouw bestwil voor ogen. Hij wil dat je met Hem samenwerkt. Zo heeft Hij zijn schepping bedoeld, of het nou gaat om de natuur (waar wij planten en God zorgt voor groei) of om het koninkrijk van God (waar God zijn koninkrijk vestigt en waarin jij je eigen aandeel levert).

Pippa's bijdrage

Mattheüs 27:52-53

'…ook werden de graven geopend en veel lichamen van heiligen die ontslapen waren, werden opgewekt; en na Zijn opwekking gingen zij uit de graven, kwamen in de heilige stad en zijn aan velen verschenen.'

Dat moet iedereen de stuipen op het lijf hebben gejaagd! En ik heb me vaak afgevraagd wat er toen met hen gebeurde? Gingen ze terug het graf in? Het was een teken dat er die dag iets buitengewoons was gebeurd.