Van visie naar actie

2 december - dag 336

Jackie Pullinger heeft haar hele leven gewerkt met arme mensen en verschoppelingen, met drugsverslaafden en bendeleden. Ze heeft duizenden mensen geholpen om van de drugs af te komen door de kracht van de Heilige Geest. Ze heeft heel veel levens zien veranderen en heeft enorm veel betekend voor de stad Hong Kong.

Jackie schreef: 'Ik heb meer dan de helft van mijn leven doorgebracht in een duistere, stinkende plaats omdat ik een 'visioen' had gehad van een andere stad waar een helder licht scheen; het was mijn droom. Daar waren geen tranen meer, geen dood en geen pijn. De zieken werden genezen, de verslaafden bevrijd en de mensen die honger hadden kregen te eten. Er waren gezinnen voor de wezen, huizen voor de daklozen en nieuwe waardigheid voor mensen die hun waardigheid hadden verloren. Ik had geen idee hoe ik deze droom zou moeten verwezenlijken, maar met een visionaire geestdrift stelde ik me voor dat ik de mensen van de Ommuurde stad kennis zou laten maken met Hem die alles zou kunnen veranderen: Jezus.'

Visie is een combinatie van een 'diepe ontevredenheid over wat er is en een duidelijk beeld van wat er zou kunnen zijn'. De woorden visie en visioen hebben dezelfde oorsprong. Het zijn beelden of voorstellingen van de toekomst die hoop bieden.

Een visioen zonder actie is maar een droom. Actie zonder visie is een nachtmerrie! Maar visie gecombineerd met actie kan de wereld veranderen.

Spreuken 29:10-18

1. Het belang van een visie

'Als er geen visioen is, raakt een volk losgeslagen' (v.18a, HSV).

Het Hebreeuwse woord kan worden vertaald als 'visioen' (HSV, WV, NB) of als 'profetie' (NBV, BGT). Het verwijst naar Gods communicatie met zijn profeten. Als God zijn visie niet onthult, leidt dit vaak tot spirituele en politieke anarchie: het volk vervalt tot bandeloosheid (v.18).

Visie en zelfbeheersing horen samen te gaan. De gedrevenheid en verontwaardiging die ten grondslag liggen aan een visie kunnen leiden tot onbeheerste woede. 'Een dwaas geeft uiting aan al zijn gevoelens, een wijze houdt ze in toom' (v.11). Jackie Pullinger is, net als Martin Luther King, William Wilberforce en vele anderen, een geweldig voorbeeld van een leider die de juiste balans weet te vinden tussen visie en zelfbeheersing.

In de rest van het gedeelte zien we de gevolgen van goed en van slecht leiderschap. 'Als goddelozen aan de macht zijn, neemt de misdaad toe' (v.16a), maar 'Een koning die een eerlijk oordeel velt over verschoppelingen, zal nooit zijn troon zien wankelen' (v.14).

Heer, help me om uw stem te horen. Wilt U mij vandaag opnieuw laten zien wie U bent?

1 Johannes 2:28-3:10

2. De kracht van een visie

Jezus had een heel duidelijke visie voor zijn leven en Hij combineerde die visie met actie: 'Jezus [is] verschenen om de zonden weg te nemen' (3:5).

Johannes vervolgt: 'De Zoon van God is dan ook verschenen om de daden van de duivel teniet te doen' (v.8b). Door zijn dood en opstanding heeft Jezus jouw zonden weggenomen en het werk van de duivel tenietgedaan.

Besef je wel hoeveel God van je houdt? 'Wat heeft de Vader geweldig veel liefde voor ons! Wij héten niet alleen Zijn kinderen, wij zijn het ook.' En dat is wat wij zijn (v.1)!

God had een heel heldere visie toen Hij zijn Zoon stuurde om voor jou te sterven. Hij wil je overladen met zijn liefde. Zijn visie voor jou is dat je op een dag op Jezus zult lijken en Jezus zult zien zoals Hij is (v.2).

God heeft een visie voor jouw leven. Je moet zelf ook een visie voor je leven hebben. Jouw overkoepelende visie zou moeten zijn dat je nu al zoveel mogelijk op Jezus wilt lijken: 'We moeten erop vertrouwen dat God die dingen zal laten uitkomen. Wie daarop vertrouwt, is heilig. Net zoals Jezus Christus heilig is' (v.3, BGT).

Dit is test of je een kind van het licht bent: 'Kinderen van God zondigen niet, omdat Gods Geest voor altijd in hen is. Ze kunnen niet eens zondigen, want God is hun Vader. Hoe kun je zien of iemand een kind van God is of een kind van de duivel? Wie niet op een goede manier leeft, is geen kind van God. En wie andere gelovigen niet liefheeft, is ook geen kind van God' (vv.9-10), BGT. Liefde en op een goede manier leven zijn twee herkenningstekens dat je een kind van God bent.

Joyce Meyer schrijft: 'Vroeger zondigde ik de hele tijd en deed ik soms 'per ongeluk' iets goeds. Nu ik al heel lang een diepe persoonlijke relatie heb met God, maak ik nog steeds fouten, maar lang niet zoveel als vroeger. Ik ben er nog niet, maar gelukkig ben ik ook niet meer waar ik was. Ik doe niet alles goed, maar ik weet dat ik het goed bedoel.'

Jouw visie zou moeten zijn om dicht bij Jezus te blijven: '... blijf verbonden met Christus. Dan kunnen we vol vertrouwen zijn als hij terugkomt. En dan hoeven we ons tegenover hem niet te schamen' (2:28, BGT).

Dit moet je primaire visie zijn voor je leven. Het is mogelijk dat we ons richten op specifieke dingen waarvan we (meestal terecht) geloven dat God ons daartoe heeft geroepen en tegelijkertijd zijn overkoepelende visie voor ons leven verwaarlozen. God vindt de manier waarop je leeft veel belangrijker dan wat je presteert. Onze persoonlijke roeping is goed en belangrijk, maar onze primaire levensvisie moet altijd zijn om dichter bij Jezus te komen.

Heer, dank U voor uw prachtige visie voor mij; dat ik op een dag op Jezus zal lijken en Hem zal zien zoals Hij is.

Daniël 8:15-9:19

3. De realisatie van een visie

Daniël was een visionair in beide betekenissen van het woord. Hij kreeg goddelijke profetieën (het woord visioen komt zes keer voor in Daniël 8:15-27, HB) en hij had visionaire doelen voor zijn leven.

In de eerste helft van het gedeelte voor vandaag krijgt Daniël de interpretatie van zijn visioen (profetie) van de engel Gabriël (v.16). Dit is de eerste keer in de Bijbel waar een engel bij naam wordt genoemd. Gabriël legt Daniël uit dat het visioen dat hij heeft gezien verwijst naar 'de tijd van het einde' (v.17). '... het visioen (...) is waar (...) het heeft betrekking op een verre toekomst' (v.26, GNB).

Dit visioen wordt op korte termijn en op lange termijn gerealiseerd. Op korte termijn zien we een uitzonderlijk donkere periode in de Joodse geschiedenis. Tussen 175 en 164 v. Chr. werd het volk geregeerd door een buitenlandse koning, Antiochus IV Epiphanes. Hij vervolgde de Joden, verbood de verering van God, ontwijdde de tempel en maakte duizenden dodelijke slachtoffers. De geest die Antiochus in zijn macht had en zijn aardse successen mogelijk maakte (vv.23-25), is dezelfde geest die de laatste antichrist inspireert (zie 2 Tessalonicenzen 2:3-8; Romeinen 13:11,14).

Daniël profeteerde: '... zonder dat er een mensenhand aan te pas komt zal hij gebroken worden' (Daniël 8:25). De troepen van Antiochus trokken Jeruzalem binnen, brachten 80.000 Joden om en dwongen de overlevenden om Zeus te vereren. In 164 v. Chr. stierf Antiochus plotseling en onverwacht aan een onbekende ziekte. Deze profetie komt uiteindelijk tot vervulling als Jezus terugkomt en de duivel vernietigt 'met de adem van zijn mond' (2 Tessalonicenzen 2:8).

Daniël was ook een visionair in de andere betekenis van het woord. '... ik, Daniël, [leidde af] uit de boeken (...) Zoals de HEER aan de profeet Jeremia had gezegd' (Daniël 9:2; zie ook Jeremia 25:11-12; 29:10) dat de ballingschap 70 jaar zou duren (dat wil zeggen van 587 v. Chr. tot de wederopbouw van de tempel in 516 v. Chr.).

Als je wilt dat God je een specifieke visie voor je leven geeft, zien we in dit gedeelte dat je op twee dingen moet letten. Ten eerste: alle goddelijke visies kun je afleiden 'uit de boeken' en zijn daarin gegrond. Ten tweede: de realisatie van een visie begint met gebed. Daniël wendde zich tot de Heer in gebed. Hij was zich ervan bewust hoe groot de God is tot Wie hij bad (Daniël 9:4).

In zijn gebed stortte Daniël zijn hart uit bij God. Hij was zich steeds bewust van Gods grootheid en genade en zijn eigen onwaardigheid. Maar hij was ook vol vertrouwen dat God zijn gebed zou verhoren.

God wil graag dat je met Hem praat over wat je bezighoudt. Je hoeft je niet in te houden of dingen weg te laten of je anders voor te doen dan je bent. Hij weet alles al van je; Hij wil het graag van jou horen en het er met je over hebben. Bid zoals God je heeft gemaakt, niet zoals je denkt dat je zou moeten zijn.

Daniël biecht op dat de mensen op alle denkbare manieren hebben gezondigd, dat ze God hebben genegeerd en hun eigen gang zijn gegaan. Ze voelen zich enorm schuldig en schamen zich (vv.13-16).

Maar Daniël wist dat God de mensen die van Hem houden nooit in de steek zou laten (v.4); 'De Heer, onze God, is vol erbarmen en vergeving' (v.9).

In dat vertrouwen bad hij voor zijn stad en volk (vv.17-19). Daniëls gebed werd verhoord. Ook jij kunt bidden tot God voor je stad en land en geloven dat God je gebed zal verhoren en de visie die Hij je geeft zal realiseren.

Heer, geef me een visie voor mijn stad, voor mijn land. Heer, ontferm U over ons omwille van uw Naam. Herstel en genees ons. Maak uw Naam groot.