U gaat vol liefde in onze plaats

25 april - dag 115

Een klein meisje, Liz, leed aan een zeldzame ernstige ziekte. Haar enige kans op genezing was een bloedtransfusie van haar vijfjarige broertje, die op wonderbaarlijke wijze diezelfde ziekte had overleefd en die de benodigde afweerstoffen had. De dokter legde de situatie uit en vroeg de kleine jongen of hij zijn bloed aan zijn zus wilde geven. Hij aarzelde maar even voordat hij een grote hap lucht nam en zei: “Ja, dat wil ik, als ze daardoor beter wordt.”

Tijdens de transfusie lag hij in een bed naast zijn zus, en hij en iedereen glimlachte toen ze zagen dat zij weer wat kleur kreeg op haar wangen. Toen trok de kleur weg uit het gezicht van het jongetje en verbleekte zijn glimlach. Hij keek naar de dokter en vroeg met trillende stem: “Ga ik nu meteen dood?”

De kleine jongen had de dokter verkeerd begrepen. Hij dacht dat hij zijn zus al zijn bloed moest geven om haar te redden. Dit jongetje hield zo veel van zijn zus dat hij bereid was in haar plaats te sterven. Dit verhaal geeft een goed beeld van wat het betekent om met liefde voor iemand in de plaats te gaan.

God houdt van jou. De geweldige en wonderbaarlijke boodschap van de Bijbel is dat God naar deze aarde is gekomen in de persoon van zijn Zoon, Jezus Christus, en in jouw plaats is gestorven. Woorden, beelden, metaforen, schilderijen en verhalen (zoals het (mogelijk verzonnen) verhaal van dat vijfjarige jongetje) kunnen ons helpen de wonderbaarlijke liefde van God te begrijpen, maar schieten altijd te kort in hun beschrijving. Jezus is gestorven om alle narigheid weg te doen. Hij is gestorven in plaats van jou en mij (Markus 10:45).

Mijn zonde

David schreeuwde het uit: 'Wees mij genadig, o God' (v.3a). Ik heb deze psalm vaak gebruikt als schuldbelijdenis. David schreef deze psalm toen hij bezoek had gehad van de profeet Nathan nadat hij overspel had gepleegd met Bathseba (en daarna een grote zonde beging in een poging om zijn eerste zonde te verbergen).

Tot wie bid je?
Dit gebed om Gods genade en vergeving komt voort uit Davids inzicht in Gods aard. Hij bidt: 'Wees mij genadig, o God, overeenkomstig Uw goedertierenheid (…) overeenkomstig Uw grote barmhartigheid.' (v.3).
Wat beken je?
David bekent zijn ongerechtigheid (v.4), zijn overtredingen (vv. 3b, 5a) en zijn zonde (vv. 4b, 5b). Hij zegt: 'Zie, ik ben in ongerechtigheid geboren, in zonde heeft mijn moeder mij ontvangen.' (v.7). Dit gebed is een reactie op een bepaalde zonde, maar David erkent dat er een onderliggend probleem is. Zonde is niet een eenmalige daad. Het is iets dat diep geworteld is in alle mensen, al sinds ons allereerste begin.

God wil waarheid 'in het binnenste, in het verborgene' (v.8). Hij wil dat je eerlijk, open en waarachtig bent tegen Hem over jezelf en je zonden.
Waar vraag je om?
David roept om genade en barmhartigheid. Vraag om schoongewassen te worden: 'Was mij schoon van mijn ongerechtigheid' (v.4a). Vraag om gereinigd te worden: '... reinig mij van mijn zonde' (v.4b), 'Ontzondig mij met hysop, dan zal ik rein zijn' (v.9a). Vraag God om je zonden uit te delgen: 'delg mijn overtreding uit' (v.3b), '... delg al mijn ongerechtigheden uit' (v.11b).

Bid dat je zonde helemaal mag verdwijnen, zodat God geen zonde meer zal zien: 'Verberg Uw aangezicht voor mijn zonden' (v.11a).
Wat zal het resultaat zijn?
David zegt: 'Doe mij vreugde en blijdschap horen; laat de beenderen zich verheugen die U verbrijzeld hebt.' (v.10). Niets is vergelijkbaar met de vreugde en blijdschap die volgen op totale vergeving. David wist dat God hem in zijn barmhartigheid, liefde en ontferming zou vergeven. Wat hij niet duidelijk zag, en wat pas duidelijk wordt in het Nieuwe Testament, is hoe God dat mogelijk heeft gemaakt.

Jezus' offer

In zijn evangelie legt Lukas niet alleen de feiten van Jezus' dood vast. Hij probeert ons ook de geweldige waarheid van de reden van Jezus' dood te laten zien. Anders dan het vijfjarige jongetje, heeft Jezus wel zijn leven gegeven om jou en mij te redden. Lukas helpt ons om deze daad van plaatsverwisseling te begrijpen:

Wat heeft Jezus voor jou doorstaan?
Jezus werd bespot (22:63, 23:11), geslagen (22:63), belasterd (v.65), vals beschuldigd (23:10), gehoond (v.11) en uiteindelijk gekruisigd (v.23). Lukas vat alles samen met de ijzingwekkende woorden: 'Jezus leverde [Pilates] over aan hun wil' (v.25b).
Wie was verantwoordelijk?
Lukas zegt heel duidelijk dat iedereen verantwoordelijk is. De Raad van oudsten, de overpriesters en de schriftgeleerden (22:66), de hele menigte (23:1) en Herodes en Pilatus (22:66-23:25) hebben allemaal een rol gespeeld. (Door de dood van Jezus werden Herodes en Pilatus beste vrienden, terwijl ze eerder elkaars vijand waren geweest. Een gemeenschappelijke vijand smeedt onwaarschijnlijke bondgenootschappen!) Lukas zegt dat ze het allemaal eens waren: overpriesters, leiders en het volk (v.13): 'Ze schreeuwden als één man' (v.18a). We kunnen niet de Joden of de Romeinen of iemand anders de schuld geven. Uiteindelijk zijn we allemaal verantwoordelijk.
Wie is in jouw plaats gestorven?
Dit was niet een onschuldige 'derde' die God in plaats van ons heeft gestraft. God Zelf is in de persoon van zijn zoon Jezus gekomen om te sterven voor jou en mij. God deed iets wat niemand had verwacht. De Joden hoopten op een messias en verlosser, maar niemand had ooit bedacht dat dat God Zelf zou zijn.

De kerk van het Nieuwe Testament, vervuld van de Heilige Geest, besefte langzaam maar zeker wie Jezus is. We zien Jezus' uniciteit in de namen die Hij Zichzelf gaf.

Hij is de Zoon des mensen. Jezus gebruikt de naam 'Zoon des mensen' hier duidelijk als messiaanse titel; de Zoon des mensen zal zitten aan de rechterhand van de Almachtige (22:69).

Hij is Christus de Koning (23:2), de Koning van de Joden (v.3), de langverwachte Messias.

De meest opmerkelijke naam is Zoon van God: 'En zij zeiden allen: Bent U dan de Zoon van God? En Hij zei tegen hen: U zegt dat Ik het ben.' (22:70). Waarschijnlijk gebruikte Jezus hier de naam van God ('IK BEN'). Dit is een onomwonden bewering dat Jezus God is. Dit kan de reden zijn geweest waarom de oudsten zo heftig reageerden op zijn antwoord (v.71).
Wat betekent 'gaan in de plaats van'?
De onschuldige sterft in plaats van de schuldige. Jezus is onschuldig, wij zijn schuldig.

Zelfs Pilatus, die Hem ter dood veroordeelde, zei: 'Ik vind geen schuld in deze mens' (23:4). En hij herhaalt: ‘Ik heb Hem in uw aanwezigheid ondervraagd, maar ik heb in deze Mens niets gevonden dat Hem schuldig maakt aan die dingen waarvan u Hem beschuldigt. (...) er is door Hem niets gedaan wat de dood verdient.' (vv.14b-15). En voor de derde keer zegt hij: Wat voor kwaad heeft Hij dan gedaan? Ik heb niets in Hem gevonden wat de dood verdient' (v.22). Lukas maakt duidelijk dat Jezus is gestorven omdat Hij de onschuldige zoon van God was (22:70-71).

Barabbas daarentegen was schuldig, net als wij. Barabbas was een moordenaar en oproerkraaier (23:19,25). Lukas zinspeelt hier op plaatsverwisseling: 'Weg met Deze [Jezus], en laat voor ons Barabbas los.' (v.18). 'En hij liet hun de man los die om oproer en moord in de gevangenis geworpen was, om wie zij gevraagd hadden. Maar Jezus leverde hij over aan hun wil.' (v.25).

Gods soevereiniteit

God heeft een plan voor jouw leven. Hij heeft alles in de hand. Hij kan zelfs slechte dingen die je hebt gedaan of die je zijn aangedaan ten goede keren (Romeinen 8:28).

In dit gedeelte zien we hier een voorbeeld van. Het was het volk van God nog niet gelukt om de stad Ai in te nemen (Jozua 7:4). God gebruikt hun nederlaag in het verleden nu voor zijn overwinningsplan (8:6-7). Soms gebruikt God zonden en fouten uit je verleden ten goede (al is dit geen excuus om dezelfde fouten te blijven maken, zoals Israël deed door God niet te raadplegen inzake de Gibeonieten, 9:14)).

Het mooiste en beste voorbeeld is natuurlijk de manier waarop God de zondige aard en fouten van de mensen, die leidden tot de kruisiging van Jezus, veranderde in de grootste overwinning aller tijden. Het kruis was geen vergissing. Het was onderdeel van Gods soevereine plan om het mogelijk te maken om ons te vergeven, te reinigen, schoon te wassen en onze zonden uit te wissen door Jezus' dood aan het kruis voor ons. God is een God van liefde. 'Hieraan leerden wij de liefde kennen, dat Hij voor ons Zijn leven heeft gegeven.' (1 Johannes 3:16a).

Pippa's bijdrage

Psalm 51:1-11

Deze psalm is heel toepasselijk als je je schuldig voelt. De dichter probeert zijn fouten niet goed te praten. We moeten verantwoordelijkheid nemen voor de puinhopen in ons leven zonder uitvluchten te verzinnen, en God alles laten uitwissen. Het is ook een heel troostrijke gedachte dat David, die een verschrikkelijke zonde had begaan, vergeving kreeg en door God 'een man naar Mijn hart' wordt genoemd (1 Samuel 13:14, Handelingen 13:22).