Je dagelijkse mail van De Bijbel met Nicky en Pippa Gumbel
|
|
|
|
|
|
|
|
Werken zonder te verwelken
|
|
|
3 augustus - dag 215
Een mens werkt gemiddeld ongeveer 150.000 uur van zijn leven; dat wil zeggen dat we ongeveer 40% van de tijd dat we wakker zijn aan het werk zijn, of dat nu in betaald werk of vrijwilligerswerk is, of als mantelzorger of fulltime ouder.
'Is God geïnteresseerd in je werk? God wordt vaak niet gezien als een God voor elke dag, maar als een zich terugtrekkende acteur die zich beperkt tot een zondagse show met een krimpend aantal bezoekers.. Veel mensen denken dat God en werk niet samengaan. De moordende concurrentie en de genadeloze eisen die de werkvloer aan mensen stelt, worden beschouwd als onverenigbaar met christelijke waarden als compassie en liefde. Maar de God die de wereld heeft gemaakt en in zijn hand houdt, is ook de God van de werkvloer. Als het christelijke geloof er niet toe doet op de werkvloer, dan doet het er helemaal niet toe.'
Dit zijn de woorden van Ken Costa, in zijn boek Carrière met God. Ken draagt zijn geloof al meer dan veertig jaar uit in de vuurlinie van de christelijke dienst aan de wereld, op de 'geseculariseerde' werkvloer in Londen. Hij beschouwt dit als zijn primaire roeping als christen.
Tot welk werk je ook geroepen bent, het neemt waarschijnlijk een groot deel van je leven in beslag. Werk is een belangrijk onderdeel van Gods 'economie'. Je bent onder andere gemaakt om te werken, en ook in de hemel is dit een van je bestemmingen. Werk heeft een intrinsieke waarde. De Bijbel heeft ons veel te vertellen over ons werk.
|
|
|
|
|
Jouw werk is van blijvende waarde
Wat doe je nu, dat blijft bestaan na je dood? Psalm 90 heeft de korte duur van ons leven als thema (vv.3-4,10). Maar, ook al is het leven kort en vergankelijk, volgens deze psalm kan je werk blijvend effect hebben na je dood. Wat je doet kan blijvende waarde hebben. Deze psalm eindigt hoopvol: 'De lieflijkheid van de Heere, onze God, zij over ons; bevestig het werk van onze handen over ons, ja, het werk van onze handen, bevestig dat' (v.17). De uiteindelijke waarde van je werk weerspiegelt het feit dat ook God werk doet. De psalmdichter zegt: 'Laat Uw dienaren Uw werken zien; ik bid dat hun kinderen Uw majesteit mogen aanschouwen' (v.16, HB). In zijn boek Working without Wilting (Werken zonder te verwelken) schrijft Jago Wynne: 'We denken vaak dat dingen als ons werk, die plaatsvinden als we op aarde zijn, slechts tijdelijk zijn en van voorbijgaande aard.’ ‘Maar in de Bijbel lezen we iets anders. Als Jezus terugkomt, zal God de aarde niet wegvagen; Hij zal de aarde vernieuwen, verlossen en bevrijden van verval (...) Het werk van mensenhanden zal worden gezuiverd en hersteld, zodat het vrij is van zonde, zoals ook wij vrij van zonde zullen zijn. Ook in de nieuwe schepping heeft werk zeker een plaats.' Daarom is het goed om God te vragen het werk van onze handen te bevestigen (v.17b).
|
|
|
Heer, laat uw genade over mij komen. Bevestig het werk van mijn handen. Laat mijn werk blijven bestaan na mijn dood en een blijvend effect ten goede hebben.
|
|
|
|
Stel jezelf volledig beschikbaar voor Gods werk
Als je christen bent, betekent dit dat je aan het werk wordt gezet, vooral om het evangelie te verkondigen. Paulus' brief aan de Romeinen eindigt met een groet aan een lijst mensen. Hij benadrukt hierin de waarde van hun werk. Priscilla en Aquila worden zijn 'medearbeiders in Christus Jezus' genoemd (v.3). Van Maria zegt hij dat ze 'zich veel moeite voor ons heeft getroost' (v.6, GNB). Urbanus was 'onze medearbeider in Christus' (v.9). Tryfena en Tryfosa waren 'vrouwen die zich veel moeite getroost hebben in de Heere' (v.12a). Persis is een andere vrouw die 'zich veel moeite getroost heeft in de Heere' (v.12b, GNB). Timotheüs is 'mijn medearbeider' (v.21). In 2 Tessalonicenzen 3:7-9 schrijft Paulus: 'Wij hebben ons immers niet ongeregeld gedragen in uw midden en wij hebben bij niemand brood gegeten voor niets, maar met inspanning en moeite werkten wij nacht en dag om niemand van u tot last te zijn. Niet dat wij de bevoegdheid niet hebben, maar wij handelden zo opdat wij onszelf voor u tot een voorbeeld zouden stellen om ons na te volgen' Paulus was waarschijnlijk de meest effectieve dienaar van Christus ooit, maar hij was niet fulltime bezig met zijn christelijke dienst aan de wereld. Hij was tentenmaker en verdiende zijn eigen kost. Ook de mensen die worden genoemd in Romeinen 16 waren niet fulltime bezig met de christelijke dienst aan de wereld. Erastus had een 'gewone' baan; hij was ‘de rentmeester van de stad’ (v.23b). Hij beschouwde zijn werk ongetwijfeld als zijn primaire roeping en dienst aan de wereld. In die zin doen we allemaal fulltime dienst aan de wereld, of we nu fulltime werken in de kerk of erbuiten. Het is ook interessant om te merken dat er zoveel vrouwen werkten in de gemeente. Febe (v.1) wordt beschreven als diakonos (een dienares), het Griekse woord voor diaken (een belangrijke vertegenwoordiger van de kerk). Van haar wordt gezegd dat ze ‘velen tot steun [is] geweest’, onder wie Paulus zelf (v.2, NBV). Het Griekse woord voor 'steun' is het woord dat gebruikt wordt voor een politieke sponsor, beschermer en patroon. Dit woord suggereert dat ze een zekere sociale positie, welvaart en onafhankelijkheid had. Ze had overduidelijk een heel belangrijke rol in de gemeente. Priscilla en Aquila (zie ook Handelingen 18) verrichtten een gezamenlijke dienst aan de wereld. Priscilla wordt als eerste genoemd (v.3). De reden hiervoor is waarschijnlijk dat zij als eerste werd bekeerd (en daarna Aquila de weg naar Christus wees) of dat zij een prominentere rol heeft gespeeld in het voortbestaan en werk van de gemeente. Tien van de genoemde mensen zijn vrouw, onder wie Junia, een van de belangrijkste apostelen (v.7, BGT). Junia is hoogstwaarschijnlijk een vrouwennaam. Zij wordt genoemd als een van de apostelen die veel aanzien genieten (v.7). Aangezien ze zeker niet een van de twaalf apostelen was, heeft het woord apostel hier de bredere betekenis van iemand die als zendeling wordt uitgezonden. Paulus noemt ook een vrouw als een van deze zendelingen die hoog in aanzien stonden. Dit alles maakt duidelijk dat vrouwen een prominente rol hadden in Paulus' team. Paulus besluit met een woord van dank en aanbidding: 'Dankzij Jezus Christus hebben wij Gods wijze plan leren kennen. Alle eer aan God, voor altijd! Amen' (v.27, BGT).
|
|
|
Heer, help ons allemaal om hard te werken voor de Heer, wat onze roeping ook is, en het evangelie van Jezus Christus te verkondigen.
|
|
|
|
Volg God na in je werk en in je vrije tijd
Werk is een van de manieren waarop je God navolgt. God werkte toen Hij alles schiep, en het is ook onze opdracht om te werken. God heeft ons al voor de zondeval aan het werk gezet (zie Genesis 2:15). Ken Costa zegt vaak: "Werk maakte deel uit van het door God geïnspireerde prospectus." David ging aan het werk. 'David bouwde voor zichzelf huizen in de stad' (1 Kronieken 15:1a). Hij riep de familiehoofden bij elkaar en zette hen aan het werk (v.12). Er is geen onderscheid tussen de religieuze en seculiere wereld. Alles wat ze moesten doen stond in het kader van aanbidding. David gaf aanwijzingen voor hun werk in dienst van de Heer (v.2). Ze werden aangesteld 'om dienst te doen bij de ark van de HEER door de HEER, de God van Israël, te roemen, te loven en te prijzen' (16:4, NBV). Koning David deed mee door te dansen en huppelen (15:29). Op vaste tijden van de dag (16:7) namen ze een 'lofprijspauze' zoals Joyce Meyer het noemt: 'Ik geloof dat niets God zo zegent als wanneer we gewoon stoppen met waar we mee bezig zijn en onze handen opheffen in aanbidding voor Hem (...) Denk eens aan een zakenman, bijvoorbeeld een directeur van een groot bedrijf. Zou het niet geweldig zijn als hij de deur van zijn kantoor een paar keer per dag op slot doet, knielt en zegt: "God, nu neem ik even de tijd om u te prijzen." Dat geldt ook voor studenten, thuiswerkende ouders, gepensioneerden, secretaresses, stewardessen, neurochirurgen, administratief personeel, verkopers, kortom voor iedereen. We zouden allemaal profijt hebben van een 'lofprijspauze'.' David prijst en dankt de Heer voor 'Zijn daden' (v.8), 'Zijn wonderen' (v.9) en 'Zijn wonderen die Hij gedaan heeft' (v.12). Hij vertelt over de grote daden van de Heer en roept het volk op om zich te buigen voor de Heer in zijn heilige glorie (v.29, NBV). God werkt. Dat lezen we in de Bijbel vanaf het allereerste begin. Hij werkte tijdens de schepping: 'Toen God op de zevende dag Zijn werk, dat Hij gemaakt had, voltooid had, rustte Hij op de zevende dag van al Zijn werk, dat Hij gemaakt had' (Genesis 2:2). Hij heeft de wereld niet alleen gemaakt, Hij onderhoudt en verlost de wereld ook. Werk is een van de manieren waarop je God navolgt.
|
|
|
Heer, dank U voor werk. Dank U dat we ook zegen vinden als we hard moeten werken. Laat mijn werk een vorm van aanbidding zijn, als ik mijn lichaam aanbied als levend offer in dienst van God (Romeinen 12:1-2).
|
|
|
|
'En het gebeurde, toen de ark van het verbond van de HEERE bij de stad van David kwam, dat Michal, de dochter van Saul, door het venster naar beneden keek, en koning David zag dansen en huppelen. En zij verachtte hem in haar hart.' Ik hou van lofprijzing, maar de ene vorm spreekt me meer aan dan de andere. Soms denk ik wel eens: "Is dat lofprijzen?" Maar God kijkt naar het hart. En ik wil niet op Michal lijken!
|
|
|
Vers voor vandaag Psalm 90:17a
‘De lieflijkheid van de Heere, onze God, zij over ons’
|
|
|
|
|
Copyright © 2024, Alpha Nederland, All rights reserved.
|
|
|
|
Afzender: Alpha Nederland - BiOY@alphanederland.org
Alpha Nederland, Regulierenring 16, 3981 LB Bunnik, , The Netherlands
Je ontvangt dagelijks deze mail met een vertaling van De Bijbel met Nicky en Pippa Gumbel 2022.
Gebruikte Bijbelcitaten zijn, tenzij anders vermeld, afkomstig uit de Herziene Statenvertaling 2010, Uitgeverij Jongbloed, Heerenveen.
|
|
|
|
|